各位現場的觀眾朋友們，各位電視機前的觀眾朋友們，大家好！
今天我們繼續講健康心態與幸福人生的第四講，面對挫折時的心理調適下半部分。在上次講座中我們提到了如何全面地認識挫折、正視挫折。那么今天我們來講面對挫折的第二個步驟，那就是要檢討挫折，吸取教訓。
著名的成功學者威廉?A?沃德曾經說過這樣一句話，他說“失敗應當成為我們的老師，而不是掘墓人；失敗是暫時耽誤，而不是一敗涂地；失敗是暫時走了彎路，而不是走進了死胡同。”當我們能夠這樣來面對生活中的挫折時，我們就能夠輕裝上陣，并且采取戰勝挫折的第二個步驟，那就是你必須檢討挫折，把挫折看成是學習的機會。可是生活中有很多人，遇到失敗和挫折的時候，就淺嘗輒止，轉而去做其他的事情，他們的座右銘是這樣的，第一次不成功就銷毀以前嘗試過努力的證據，也就是說一次不成功，把以前所有的嘗試都給否定了。但是成功的人是在受到挫折的時候卻能夠檢討挫折，吸取教訓，并且從挫折中找到突破口，力爭戰勝挫折。
那么要檢討挫折，我們首先要看清自己的弱點。看清自己的弱點，當然這個過程需要我們有真正坦誠的個性，很多人都認識不到自己的弱點，就沒有辦法說，能夠克服自己的弱點了，為了讓我們看清自己的弱點，我們不妨舉一個明朝袁了凡先生的故事。在明朝有個讀書人，他一生啊在前半生的時候，仕途不是很順利，也沒有兒子。
那么他有一次遇到了一個高人，就要他反省自己的缺點，讓他看一看自己究竟有什么過失，導致了自己仕途不順，也沒有兒子。那么這個袁了凡先生啊也非常難得，他一經提示啊，就馬上回過頭來反省自己的缺點，那么在細細思考之后，他這樣說道，他說“余福薄，又不能積功累行，以基厚福，兼不耐煩劇，不能容人，時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。”也就是說在他反省自己為什么不能夠仕途順利的時候，他反省了這幾點，也就說我自己的福分很淺薄，又不能多去做好事，多積陰功，積功累行，以基厚福來培養可以享受大的福報的根基；兼不耐煩劇，我做事沒有耐心，對人不耐煩，又不能容忍，別人有了過失，我會把它念念地記在心上，久久地也揮之不去，偶爾遇到了朋友呢，還會對他們提起；有的時候因為自己才華橫溢讀了很多的詩書，那因為自己才華出眾就掩蓋了別人的才華，說話的時候不經大腦，不經過考慮，也不知道它對別人有什么好的影響和不好的影響，直心直行，輕言妄談。
他說因為我有這么多的過失，所以才導致了我仕途不是很順利。那么在他反省自己為什么沒有兒子的時候呢，他也反省了六點，他說“地之穢者多生物，水之清者常無魚，余好潔，宜無子者一；” 我們看呢，這個大地非常污穢骯臟的地方，它往往長出了很多的生物；這個水非常清澈見底的地方看不到魚，因為如果有魚就會被人給抓去了。我這個人特別喜歡潔凈，我們說喜歡潔凈、整潔是一個很好的生活習慣，但是袁了凡先生他是有潔癖，過分地喜歡潔凈，這是我沒有兒子的第一個原因；“和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；” 和氣致祥，這個和氣能夠養育萬物，但是我這個人卻喜歡發怒，經常控制不住自己的脾氣，對別人亂發火，這是我沒有兒子的第二個原因；他說“愛為生生之本，忍為不育之根，余矜惜名節，常不能舍己救人，宜無子者三；” 這個仁愛之心是萬物生長的根本，忍，就是殘忍，對別人的苦難毫不心動，不想有同情心去幫助他，這個殘忍是不育的根本，我過分地珍惜自己的名聲，常常不能損害自己去幫助別人，這是我沒有兒子的第三個原因；“多言耗氣”說一個人講話喋喋不休，說很多的話就會耗費自己的氣，這是沒有兒子的第四個原因；“喜飲鑠精，宜無子者五；” 他非常地喜愛飲酒，那么在飲酒之后爛醉如泥，也會影響自己的精氣神；“好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六；” 他呢還喜歡打坐，而且一打坐就是整夜不睡。
我們知道人的身體必須順著這個自然的規律來運行，才能夠保持健康。在晚上23點到1點鐘呢，就相當于我們一年四季的寒冬季節，這個時候還不睡覺的話，就等同我們穿著很薄的襯衫卻出現在寒冬季節，是很容易得病的。那么他呢，就不知道保養身體，那么這是他認為自己沒有孩子的第六個原因；最后他還說了一句話，他說“其余過惡尚多，不能悉數”。除了我這些過失以外，我還有很多很多的過失，不能一一地加以列舉了。后來這個袁了凡先生認識了自己的過失，然后極力地改正自己的過失，最后他的仕途也變得比較順利，沒有兒子，也生了兩個兒子。到他的晚年，他就把自己一生改過的經歷寫給了自己的兒子，稱為四篇家訓。
那么從這里要告訴我們什么呢？就是一個人要認識到自己的弱點是非常不容易的，需要我們能夠坦率地面對自己。現在的人我們觀察一下，很多人都有這樣或者那樣人性的弱點，不是貪財就是貪色，總之會有一兩樣放不下；有的人不貪財、不貪色，也不貪名，可能他就去貪利，這個利就是有利于自己的事情。
中國古人教導我們，要“見利思義，見得思義”，也就是看到這件事情對我們有利的話，我們要想到我們應該不應該獲得。如果我們貪財的話，我們可以想一想中國古人，特別是在《大學》上的教導，這個話對我們現代人非常地有啟發，這句話是這樣說的，說“財悖而入者，亦悖而出”，意思是說這個錢財是以不好的方式來獲得的，它也必將以不好的方式給它耗散掉。
所以在古人看來這個錢并不是你賺到手里就是你的了，它為五家所共有。第一呢就是官府，比如說我們這個錢是通過貪污腐敗受賄來的，最后事情敗露，你的所有的財產都會被充公，并不是說賺到錢就是你的了；還有水、火、盜賊，就是水災會把你的錢漂走，火災會把你的財給燒掉；還有盜賊，我們知道古代的那些盜賊都是很有俠義之心的人，他專門偷那些為富而不仁的人；還有呢，就是不肖的子孫，我們雖然貪污受賄了很多錢，但是因為我們的孩子沒有受到良好的教育，他又耳聞目睹父輩這樣不良的行為，他也會變成紈绔的子弟，把你的錢財給消耗掉。所以這句話實際上給了我們很大的提醒。
那么在中國古代的很多讀書人，因為他們受到了這樣良好的教育，他們絕對不會去取不義之財，正是做到了孔老夫子所說的，“富與貴是人之所欲也，不以其道得之不處也”。孔老夫子說這個富與貴是每一個人都想得到的，但是以不正確的、不道義的、不正當的方式來獲取它，我也不愿處于富貴的地位；像孔子還說，他說“不義而富且貴，于我如浮云”，如果通過不道義的方式，獲得富與貴的地位，這對我來說就像天邊的浮云一樣，意思是說和我毫不相關，我是絕對不會這樣去做的。
那我們知道中國古代的讀書人，他們不僅是一心苦讀圣賢書，而且是把這些圣賢的教誨，落實在自己的生活當中。比如說在春秋戰國的時候，有一個子罕，他是鄭國的司城官，他負責這一個國家的建筑和工程，那自然就會有很多人向他行賄呀。結果有一次有一個人，就拿著一塊美玉來呈獻給子罕，這個子罕就拒不接受。這個送的人以為這個子罕是怕這個寶玉是假的才不愿意接受，于是他就說，這塊寶玉是我們農民在田地里耕田的時候發現的，我們經過專家鑒定認為它確實是一塊美玉，所以我才敢呈獻給您的。那么子罕聽了之后，他笑了笑說，他說你以美玉為寶，我以廉潔不貪為寶，如果我接受了你的寶物，那么我們不都是各失其寶了嗎？所以還不如我們各守其寶的好，你守著你的美玉，我守住我的廉潔，所以他就沒有接受這樣的饋贈。
在東漢的時候也有一個太守叫楊震，他在去赴任的過程中就路過了一個昌邑縣，這個昌邑縣令王密就是他給推薦做了秀才的，王密聽說楊震要路過此地，于是就趁著夜色帶了10斤黃金來送給楊震。楊震也是拒不接受，他這樣說，他說我知道你，我了解你的才華，把你舉薦為秀才，但是你卻不了解我，我不是那種貪財的人。那么這個王密可能覺得，他只不過是推托而已，又是怕別人知道這件事，才故意這么說。于是他就說，這件事情沒有人知道，你還是放心地接受了吧。結果這個楊震就義正辭嚴地說，這件事有天知，有地知，有你知，有我知，怎么能說沒有人知道呢？于是他也就沒有接受這個饋贈。那么后來楊震的子孫也非常地廉潔，并且給他家的一個書房取名為“四知堂”。
現在的人可能對財物看得比較開，但是卻喜歡貪色，如果我們貪色的話，也可以讀一讀古人的故事。在唐朝的時候，有一代名相叫狄仁杰，狄仁杰在年輕的時候，可以說是一表人才，玉樹臨風。那么有一次他去進京趕考，在路途上就留宿了一家旅店，而這個旅店的女主人正好是剛剛死去了丈夫，在白天的時候她看到狄仁杰一表人才，英俊瀟灑，于是就暗暗地起了愛慕之心。那么到夜深人靜的時候，這個狄仁杰還在刻苦地攻讀，在挑燈夜戰，這個時候這個少婦人就過來敲狄仁杰的房門，狄仁杰心里也不免有一些疑慮，但是因為他自己做人很坦蕩，于是他就過來把這個門給打開了。
結果打開門一看，出現在自己面前的是一位打扮地花枝招展非常嫵媚的女子，身著非常艷麗的服裝。那么狄仁杰看了之后啊，心里也一動，于是啊就問明了來意，結果這個少婦人也很大方，她直接就把自己的來意說明了。狄仁杰在心動之后，他就冷靜了下來，他想起了自己年輕的時候啊碰到的一個老和尚，這個老和尚曾經給他看過相，告訴他這個人一生主貴，意思是說你以后肯定是能夠做到大官的。
但是這個老和尚也提醒他，說你一定要記住，不要敗壞在女色的手上，因為這個色字頭上一把刀，可以把你所有的功名利祿都給你削得平平的，讓你一無所有。所以你一定要記住，千萬不可敗在女色的手上。狄仁杰當時也是年輕氣盛啊，他說如果遇到有的女人主動地來投懷送抱，那要做到心不動也是太難了呀，有什么辦法能夠讓我面對女色而不動心嗎？當時這個老和尚就教了狄仁杰一個方法，那么今天呢我也把這個方法教給大家。
這個老和尚說，他說當人面對女色而心動的時候，其實不過是為了表面所迷惑，因為人好看呢，只不過是外邊的一張皮而已。但是我們想一想，在這個皮的下面都是一些什么東西啊，實際上不過是一些骯臟的管道，流淌著骯臟的東西。所以他說正如一個人，他送給了你一個雕飾地非常精美的皮囊，外邊又繡著花，雕著精美的圖案，讓我們一看就愛不釋手，就不想讓別人去碰了。但是當我們把這個皮囊打開來，一看里邊裝的都是什么呢？裝的不過是糞尿而已。那么這個時候我們的感受是什么呢？
我們就想趕緊把那個糞囊給它扔掉，要避之而來不及呢，所以他說人體也不過是一個臭皮囊而已，我們想一想人如果夏天的時候，兩天不洗澡就會臭氣熏天。這個老和尚說，他說人好看不過是外邊的一張皮而已，當你面對女色的時候，面對誘惑的時候，你可以這樣來觀想，你想一想這個女子在生病的時候，她的眼窩深陷，披頭散發，然后這個嘴里呢流著哈喇子，眼睛里流著眼淚，鼻子里流著鼻涕，好長時間沒有洗澡了，全身都散發著一股臭氣，那很多的蒼蠅蚊子聞到了都會過來叮咬她，圍著她久久地不愿離去。那我們看到這樣的情形，我們會什么樣的感受呢？我們可能就趕緊地離她而去，對她也沒有什么欲望了。
所以他說這個色心，實際上是一種虛假的心，并不是真實的。就比如說有一個人，比如說他告訴你，說在某一個旅店里，有一個非常漂亮的女子，她在那兒等著你呢，就等你去會見她。如果這個人欲火中燒，非常快地就坐上車就趕去會見這個女子，結果他來到了旅店，打開這個門一看呢，原來里邊坐著的是他的妹妹，那么這個時候他的欲火一下子就沒有了，反而就變成了怒氣，說你怎么到這里來了！所以我們說這個色心實際上是假的，那么這個實際上在中國古代把它稱為不凈觀。那么狄仁杰在這個時候想起了老和尚的提醒，于是他也教給這個女子，他說你也可以用同樣的方法來觀我，那你就覺得我也沒有什么好欲望的了。正是因為狄仁杰有這樣的德行，所以他才有以后的成就。
所以我們看現在很多的當官的人，貪污受賄被抓起來，最后一查呢，后邊都有很多的女人，確實是敗在了女色的手上。因為自己和自己家人孩子的用度并不算很高，但是因為有這個好色之心，就要不斷的滿足這些人的不斷膨脹的欲望，所以才促使他們去貪、去占。那么有權有勢的人敗在女色手上，確實會把他的這個官位給削平。那有錢的人如果貪上了這個色字，可能自己弄得一身病，自己的錢財也都會敗壞光，最后還會落一個家破人亡的結果，所以這個色字確實不是一件好事。
有的人可能不貪財，也不貪色，但是就對名放不下，就想方設法的要去出名。那么在中國古代也教導我們，這個“名者，造物所忌，世之享盛名而實不副者，多有奇禍”。說這個名聲也是人的福報的一種體現，如果這個人想著很好的名聲，但是卻名不副實，結果怎么樣呢？結果這樣的人會往往有意想不到的災禍。所以出名啊，特別是名不副實，并不是一件好事，那么應該怎么做呢？就是說我們應該做到實至名歸，用我們自己好的名聲，為社會做出更多的貢獻，引導人們朝著正確的方向去，這樣才是好事。
所以我們應該無論是對財、色、名哪一個放不下呢，都應該去想方設法地去對治，不要讓這些人性上的弱點妨礙了我們的成功。中國古人有一句話，他說，“立名于一世，而失之僅頃刻”，我們回想一下那些成功的人士，無論是領導者還是企業家，可能都經過了十年寒窗，在這個成就的過程中，克服了很多別人意想不到的艱難，好不容易這個事業有了起色，走到了一個很高的位置上，或者能夠賺了很多的錢，但是因為一不小心，在一個問題上出現了瑕疵，結果就把他一生的英名都給毀于一旦。所以古人說，當我們面對利益、欲望的、誘惑的時候，應該用什么態度來對待呢？應該是“如臨深淵，如履薄冰，戰戰兢兢”。就像我們站在這個懸崖的跟前，想到我們如果一不小心，把這個腳踏進了懸崖，我們還想后悔，還想回過頭來，還可不可能呢？那就是不可能的了。所以中國人說“一失足而成千古恨”，說的就是這些人啊！所以我們要看清自己的弱點，才能夠克服自己的弱點，獲得更長遠的成功。
在我們看清了自己的弱點之后，還要能夠做到另一點，那就是要調整你的努力，不斷地重復錯誤是不可能獲得成功的。但是有的人正是這樣做，他們不斷地重復錯誤，卻一心想得到不同的結果，為了避免這樣的挫折和失敗呢，我們應該要調整自己的努力。有一位杰出的外科醫生講了一個故事，他說在他的這個病人之中有一位男孩，這個男孩的右手斷到了手腕處，也就是他的右手沒有了，當這個醫生問起他的傷殘部位的時候，這個男孩卻這樣回答，他說我并沒有殘，只是右手沒了而已。后來這個醫生才得知，這個男孩是他所在中學的足球隊里得分最高的人，也就是說這個男孩沒有因為那先天的缺陷，沒有因為自己的手殘廢就放棄了努力，他只是做了必要的調整以便成功。
最后一點就是要重新嘗試，爭取新的成功。在做完了所有的分析，也就是說我們檢討了挫折，也看清了自己的弱點，也調整了自己的努力之后，還有一個重要點，就是你必須重新嘗試，來不斷獲得新的成功。如果你不重新嘗試，那就永遠不會有成功的希望，所以有人說90%的失敗者其實不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望。所以我們看到很多人現在都講競爭，競爭，實際上這個競爭絕對不是去和別人爭，而是和誰爭呢？是和自己爭，和自己的能力爭，和自己的壞毛病、壞習慣爭，還有和自己的意志爭。我們看到很多人，比如說他明明知道，這個抽煙喝酒對身體不好，但是呢他就是不能夠把這個煙酒給戒除，所以我們中國人說，人戰勝別人并不算困難，人只有戰勝了自己才是最難的，那么戰勝自己之后所獲得的喜悅也是無可替代的。
也有人說那個偉大的槍手和渺小的槍手之間，最重要的區別是什么呢?那就是這個偉大的槍手是一位肯不斷地練習，以便重新參賽的渺小的槍手而已。這就是告訴我們，即使我們的才智并不十分突出，但是我們只要擁有足夠的熱忱，并且擁有堅強的意志，堅持到底，那么任何人都會有成功的希望。那么這就是告訴我們，當我們面對挫折的時候，應該全面地認識挫折，正視挫折，認清挫折的本質。在認清挫折的本質上，檢討挫折，從挫折中吸取教訓，然后再看清自己的弱點，然后想方設法改正自己的弱點，塑造一個良好的人格，調整自己的努力，然后再去重新嘗試，這樣我們才可以不斷地爭取新的成功。
那么這次講座我們就先講到這里，謝謝大家！
