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本書在系統梳理《群書治要》中關于德福關系觀點的基礎上，明確提出了德福一致是其基本觀點，并通過歷史與邏輯相統一、經史合參的方法，研究了德福一致背后的宇宙觀基礎與作用原理，并從道德品質、道德行為和制度倫理三個維度，論述了德福一致如何具體體現在個人禍福榮辱、國家興衰成敗之中，闡釋了其在中國傳統社會國家治理中的重要作用...

以中華傳統廉潔文化為切入點，深度剖析其在中國治理中的深遠影響，通過對古代廉潔文化的系統梳理，揭示了從“不敢腐”到“不能腐”再到“不想腐”的治理智慧，為當代治理提供了有益啟示。書中不僅展現了中華傳統廉潔文化在歷史長河中的傳承與發展，還結合現代治理需求，探討了如何將中華傳統廉潔文化與現代制度相結合，為建設廉潔政治提供...

《群書治要》從王肅注的《孔子家語》輯錄了 22 篇，約 8500 字，集中闡釋了孔子的治國思想。《〈群書治要·孔子家語〉講記》是“劉余莉細講群書治要系列”之一，引經據典，深入淺出，通過對所選篇目字詞句段，重點是義理的闡釋，讓讀者通過這一本書讀懂《孔子家語》，凸顯經典對當世的指導意義。...

全人類共同價值是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重大理論創新，是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的理論成果。本書緊扣習近平文化思想，聚焦全人類共同價值這一新時代重大理論創新，把握中華文明突出特性，對中華優秀傳統文化中蘊含的和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值的基本內涵、豐富內容...

《孝經》是中國古代重要的經典，相傳是孔子為“六經”所作的綱領性著作，為讀書人之必讀。《孝經》通過孔子和弟子曾參（曾子）之間的對話，精要地闡述了儒家對于孝道的見解，認為孝是天然之道，是一切德行的根本，從而提出了以孝為本的修齊治平的理念。《孝經》共十八章，除最后一章《喪親章》之外，《群書治要》把其他章節幾乎全部收錄。劉余莉...

本書以"第二個結合"為主題，以豐富的引證和縝密的邏輯，從6個方面論述了馬克思主義與中華優秀傳統文化內在的融通契合，深刻闡釋了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的重大意義、如何推進等。...

中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，塑造了中華民族自強不息、厚德載物等高貴品格和民族精神，形成了獨特的價值體系，使得中華民族成為世界上唯一一個未曾間斷而傳承至今的民族，也使中華文明具有了突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性的特點。...

《禮記》是中國古代一部重要的經典，屬于“十三經”之一。中國古代經典有一個發展過程，孔子教授弟子是以“六經”，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，因其文古義奧，不易通讀，隨著時代發展，就出現很多輔助性讀物。如《易》有《十翼》，《春秋》有《三傳》，即《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》，而《禮》也有了《禮記》。...

今由《周易》尋知共同體理念淵源，緒論概述《周易》要旨。三古圣人作易傳道，以“易”象表萬物為一之理體，現一體成就萬物之相用，明示人性本具乾坤仁義之德，勸導君子法天地圣賢以易道修回同體。第一章至第四章分論《周易》“天人即一”的性理基礎，古圣先賢認知同體理念之落實功夫，及教導后學處于不同時位回歸同體之法。綜上，圣人以易傳...

“國雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危。”本書從中國傳統文化典籍中選取數位古代君主的用兵故事，分戰爭的災難、王道政治的效力、武力的正當用途、熱衷戰爭的必然結局四個篇章，結合治國理政之需，進行精要解析。以古論今，古為今用，旨在幫助大眾深入認識新時代中國的發展道路、國防政策以及軍事戰略，引導樹立正確的戰爭觀，為消除國際矛...

“德主刑輔，以德化人”，是中國歷來崇尚的德治主張，它既來源于上古圣王之垂教，也是對歷代治國實踐的經驗總結。它反映出了中國文化的一貫特質，例如，尊圣崇賢、尊道貴德的人民信仰，知行合一的道德修養觀，非功利的人生態度與價值取向，君民一體的存在觀念，以及對上行下效的作用機制與因果規律的遵循，等等。本書選取有文獻記載的歷史故事，從“...

“親仁善鄰、協和萬邦”的外交思想是中華文明的古老智慧，也是今日中國一貫的外交之道。本書以人物和事件為主線，兼顧知識性與趣味性、歷史性與現代性，以講小故事的方式來講述中國古人的親仁善鄰、協和萬邦處世之道。從堯舜時代到漢唐盛世，從邦國林立到天下一家，從絲綢之路到鄭和下西洋，從玄奘西行到鑒真東渡等故事，涉及到古代中國的...

領導者學習《群書治要》，就可以知道，一個領導者需要具備的素質是什么。如何成為一個卓越的領導者？這既包括了領導者個人的道德品行、素質和能力，也包含了一些領導的藝術和方法。 對于一般百姓來說，我們學習《群書治要》，可以懂得人生的道路應該怎樣走才更加順暢；怎樣的人生才是有意義的人生；人生應當追求什么才是重要的；一個人成敗、...

進入21世紀以來，世界的格局出現了微妙變動。西方社會對于中國將要走向何方，以及選擇什么樣的方式走下去，表達了較之以往更為濃厚的興趣。盡管這種興趣里面仍然裹挾著大量批判和質疑，但面對中國共產黨領導下的中國特色社會主義偉大實踐所取得的歷史性成就，西方社會也不得不開始認真思考中國成功背后的答案。...

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文化在中國古代漢語中是兩個字構成的。首先我們看什么是“文”。文就是文章、文字、禮樂、古樂、曲調，包括文藝、雕塑等。“化”就是人受教而變化，它的本意是教行的意思。凡是以道業誨人為教，人接受此道業而變化氣質，以遠過遷善，在各個方面都發生了若干變革，這個變革就稱為化。所以文化兩個字合在一起就是以文字、文章、禮樂等文藝...

大唐是中國歷史上久負盛名的善治時期，不僅政治清明、經濟 富庶、文化昌隆、疆土遼闊，而且與周邊國家和睦共處，政治制度、 經濟理念、文化教育輻射日、韓等國，在當時可堪稱“世界第一帝 國”。大唐盛世的開創絕非偶然。曾親眼目睹昔日“統一寰宇，甲 兵強銳” 隋朝的興衰成敗，唐太宗深感創業不易、守成維艱，言： “秦 始皇平六國，隋煬帝...

《群書治要》乃古圣先賢前言往行之精要。今人讀之，篇幅仍巨。編者乃擇錄治要之嘉言懿行，以欲時人得覽治要之精粹。今 人除非不讀，讀之，必獲深益也。經由此書，轉而進讀《治要》，則其益深也。...

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《群書治要》一書，整理歷代帝王治國資政史料，擷取經、史、諸子百家中，有關修身、齊家、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四 千多部、八萬九千多卷古籍中，博采典籍六十五種，共五十余萬言。書成，如魏征于序文中所說，實為一部「用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀」 的治世寶典。...

《半部論語治天下》是根據中共中央黨校教授、倫理學專家、中華優秀傳統文化傳播者劉余莉教授的演講稿整理成書，全書以《群書治要·論語治要》為底本，參照古人注疏，闡發經典大義，以透徹精辟的解讀，生動活潑的案例，平實質樸的語言，立體展示了中華優秀傳統文化在修身、齊家、治國、平天下中的強大生命力。為解決現代社會人們面臨的心靈...

《中華文化五講》是中共中央黨校理論創新工程《社會結構與文明類型研究》的階段成果，是劉余莉教授根據自己近幾年的研究成果，全面解讀中華傳統文化在現代社會的實踐運用。全書從弘揚中華文化乃當世所必須、傳統文化與心理調適、傳統文化與道德教育、傳統文化與中國式管理、傳統文化從根救起，五個方面進行了全面解讀。...

《群書治要》是唐貞觀初年，魏征及虞世南等臣奉命編輯的治世要典。該書應太宗理政之需，務求古圣先賢之道統與歷代君王興衰之根由，凡經史子中有關修身、齊家、治國、平天下的精要悉皆采摭其中，存簡樸之意，去浮誕之說，彰明治體，以道導術， 欲令見本知末，簡而易從。 換言之，《群書治要》相當于一部既能救弊于一時，又能成法于萬世的施政實用手...

《品讀<群書治要>》是唐太宗李世民于貞觀初年下令編輯，由魏徵、褚亮、虞世南、蕭德言等人編撰的。《品讀<群書治要>》輯錄了歷代帝王治國的資政史料，擷取經、史、諸子百家中有關修身、齊家、治國、平天下之精要，上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，博采典籍65種，共50余萬言。書成，誠如魏徵于序文中所...

《群書治要》是唐初著名諫臣魏征及虞世南、褚亮、蕭德言等受命于唐太宗李世民，以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。這部被世人譽為“治世寶典”的珍貴典籍，在中國本土失傳一千多年后，再次引起了領導干部、專家學者和廣大讀者的高度關注，現已成為一些黨校及行政學院的國學教材。 《韓詩外傳》...

劉余莉教授是治東西方倫理學的專家。她發來《心態即命運 ：正說傳統人生 智慧》一書，索予為序，我被書稿中所洋溢的那股真誠所感動，覺得劉余莉教授 她在治學中與傳統文化精微發生了交道感應，漸入佳境并有所得。她已經認識和 體會到傳統文化不是用來講的，是要修習的。講，只是修習成果的一種大眾見證， 不是為了證明自己的淵博。...

科學技術的發展，一方面為人類帶來了前所未有的便利，另一方面，也導致了自然資源的迅速損耗和不可替代，帶來了人類生存環境的日益惡化，引起了諸如物種滅絕、江河湖海被污染、溫室效應嚴重、土壤的腐蝕和沙漠化、核廢料的污染等層出不窮的環境問題。這不能不引起人們對生態問題的日益關注。在西方，20世紀60年代，隨著雷切爾·卡森(Rache...

“美德”是什么?在有些人看來，就是埋頭傻干而不計報酬多少，與人交往而甘愿事事吃虧，不考慮個人得失而時時奉獻。這種想法，讓我們想到了熱帶叢林中的狐貍和狼。這種所謂的智慧．也不過是叢林之中狐貍和狼的智慧。這種對美德的看法．也不過是沒有任何感恩之心的“小人”的內心獨白。對狐貍和狼來說．甚至對只圖利益的“小人”來說，美德確...

《中國人的美德:仁》分為三部分：第一部分從“仁”的字形說起，告訴讀者對人對事要保持一顆仁心，并對在日常生活中如何踐行該“仁”德提出了具體要求和踐行方法。第二部分由名句名段構成。第三部分選取了“滴水之恩涌泉相報”“最美教師張麗莉”“保姆堅持5年照顧雇主遺棄女兒，舉債為其看病”等中華傳統美德典型故事、建黨以來的英...

《公務員職業道德學習讀本》通過對我國公務員道德建設現狀的描述，指出了出現這種情況的歷史根源和現實根源，說明了深刻認識和加強公務員道德建設的重要性、緊迫性，并分析了公務員道德建設的規范體系和實踐方法。 《公務員職業道德學習讀本》堅持理論聯系實際，圍繞加強公務員職業道德建設的必要性、可行性、方法和規范，進行...

本書把儒家倫理視為一種實現了規則與美德統一的獨特倫理學類型。筆者期望利用當代西方倫理學的理論成果對儒家倫理進行重新解讀，以促進中外倫理學的比較與交流。同時，本書還關注了在同一倫理學體系中實現規則與美德的統一問題，這將有助于我們理解美德與規則統一的重要性，從而也為當代西方規則倫理學與美德倫理學的發展指明了方向...