邢夢潺 申靜思
2024年3月16—17日，中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會《群書治要》傳承工作委員會在北京國家體育館·新聞發(fā)布廳舉辦了為期兩天的《群書治要》公益講習(xí)會。《群書治要》作為一部“用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典，越來越受社會大眾的廣泛關(guān)注。“君子以朋友講習(xí)”，本次《群書治要》講習(xí)會本著與志同道合者共學(xué)、弘傳中華經(jīng)典的初心，旨在從古圣先賢傳承上千年的文明瑰寶中汲取修、齊、治、平的智慧，進(jìn)一步為堅定文化自信、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，更好擔(dān)負(fù)新時代新的文化使命而勇毅前行。
本次講習(xí)會的主講嘉賓有：中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授、中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會《群書治要》傳承工作委員會主任劉余莉教授；副主任、劍橋大學(xué)博士、博士后、中央黨校（國家行政學(xué)院）倫理學(xué)博士聶菲璘；副主任、中央黨校（國家行政學(xué)院）倫理學(xué)博士羅嘉羽、邢夢潺、程麗君、劉震寰。講習(xí)會由副主任、中央黨校（國家行政學(xué)院）倫理學(xué)博士、國家開放大學(xué)教師葛斯青主持。
出席本次講習(xí)會的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓包括：解放軍某醫(yī)院孔書記；北京大學(xué)教務(wù)長辦公室主任孫華教授；英國威爾士三一圣大衛(wèi)大學(xué)趙艷霞教授；河北傳媒學(xué)院校長助理張川先生；中國行政體制改革研究會縣域現(xiàn)代化研究中心李滿龍秘書長；解放軍某醫(yī)院蘇女士、劉主任；中國日用玻璃協(xié)會孟令彥常務(wù)副理事長；北京云狐時代科技有限公司執(zhí)行董事胡海龍、王曉杰賢伉儷；北京芝麻花餐飲有限公司伍小所董事長，以及《群書治要》傳承委員會副主任譚英教授、王芳博士、夏俊松董事長、熊雅昭老師、李紅姍老師、苗水博士、申靜思博士、鄧超然博士等。本次講習(xí)會還吸引了社會各界賢達(dá)以及來自全國各地的傳統(tǒng)文化愛好者共計200余人。
孔書記和孫主任分別致開場辭。在致辭中，孔書記首先強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。中國發(fā)展的自信和底氣來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來自于把馬克思主義同中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的文化自立自強(qiáng)。今天的講習(xí)會堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹黨的二十大精神，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，闡述仁義禮智信、溫良恭儉讓等中華傳統(tǒng)美德和人生智慧，目的在于長養(yǎng)救失，立德樹人，激勵大家提升思想道德修養(yǎng)和精神境界，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌，自覺承擔(dān)報效國家、服務(wù)社會的責(zé)任，擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命。
孫主任在致辭中認(rèn)為，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想是《群書治要》傳承委員會的重要使命，在學(xué)習(xí)《群書治要》的過程中，對習(xí)近平文化思想有了更深刻的理解。他從教育的角度講了三點(diǎn)體會：一是怎么看待教育強(qiáng)國這個目標(biāo)。建成教育強(qiáng)國，根本上是要建設(shè)文化強(qiáng)國，中國的教育和學(xué)科體系都要能夠彰顯中國之路、中國之治和中國之理。二是怎么看待教育面臨的挑戰(zhàn)。面對人工智能等新技術(shù)對教育的沖擊，應(yīng)當(dāng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)理、道理、哲理作為根本，才能在時代的浪潮中不迷失方向。三是如何看待立德樹人。教育的根本在于培養(yǎng)學(xué)生以德為本、堅定志向，方能回答時代之問、中國之問、世界之問。
專題講習(xí)環(huán)節(jié)，劉余莉教授以《傳統(tǒng)經(jīng)典與文化自信》為題做了精彩分享。她指出，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)《群書治要》，是當(dāng)今時代所需、世界所需。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“志于道”的文化，提倡一體之仁的思維方式。得道之人具有“一體”的宇宙觀、價值觀，而不是二元對立的思維方式，這是使中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的包容性、突出的統(tǒng)一性和突出的和平性之根本。經(jīng)典的作用在于“文以載道、以文化人”，重視經(jīng)典，就是重視大道的傳承。《群書治要》涵括了五帝至?xí)x朝之間經(jīng)、史、子典籍中的精要，其中蘊(yùn)含了恒常不變的“道”，所謂“天下無二道，圣人無兩心”，“道”在古代適用，在今天也依然適用。最后，她強(qiáng)調(diào)，“人能弘道，非道弘人”，傳承經(jīng)典當(dāng)從自我做起，讀書志在圣賢，貴在變化氣質(zhì)，秉持“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”的精神，在把經(jīng)典講清楚、講明白、講透徹的同時，還需從自身表現(xiàn)出仁義禮智信、溫良恭儉讓，才能使中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
程麗君博士以《從傳統(tǒng)文化中汲取幸福婚姻智慧》為題做了專題講習(xí)。她認(rèn)為，婚姻幸福的核心要義在于“夫義婦德”，努力做到“行有不得，反求諸己”，避免“各相責(zé)，天翻地覆”。作為丈夫，要有恩義，有道義，有情義；作為妻子要有德行，要柔而不弱，利而不爭。夫妻雙方是一體的關(guān)系，好的夫妻關(guān)系就是在不斷相處的過程中先完善自己，然后再和對方一起成長。在充滿愛的婚姻關(guān)系之中，人們通常可以感受到強(qiáng)烈的滿足感，并由此生發(fā)出對生命極大的熱情，開啟生活的信心和智慧，這正是婚姻最深刻的意義。
劉震寰博士匯報的題目是《傳統(tǒng)文化中的改過遷善之道》。他運(yùn)用《群書治要》《了凡四訓(xùn)》等典籍中改過遷善的智慧，從改過的涵義、方式、功效等方面進(jìn)行闡述。他認(rèn)為，凡是與五倫、五常、四維、八德不相應(yīng)的言語行為，都可稱為過。人要懂得讀書明理、自我反省，同時懷有謙德，以人為鏡，勇于納諫，方能知過改過。他總結(jié)出“盡情改刷”的改過方法，即從事上、理上、心上盡情洗刷，最終恢復(fù)到光亮如新的本來面目。他指出，改過就是最大的遷善，是幸福生活所必需，務(wù)要日日知非，日日改過，方能避免因循度日，耽擱一生。
羅嘉羽博士分享的題目是《由“一帶一路”看中華文明的突出特性》。她從“一帶一路”的偉大實(shí)踐出發(fā)，梳理闡釋了中華文明的五大突出特性。她強(qiáng)調(diào)，古絲綢之路和今天“一帶一路”的成就都證明，中華民族之所以在世界有地位、有影響，是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。正因?yàn)椤耙粠б宦贰痹谝?guī)劃、設(shè)計、實(shí)施過程中凝結(jié)著中華文化天人合一、睦鄰友好、和而不同、以文化人、自強(qiáng)不息、守正創(chuàng)新等智慧理念，所以，它能超越種種隔閡與差異，正己化人、協(xié)和萬邦。
邢夢潺博士以《<群書治要·毛詩>修身智慧》為題進(jìn)行匯報。她梳理了《群書治要·毛詩》的歷史傳承，指出詩教的核心為“溫柔敦厚、移風(fēng)易俗”，又結(jié)合自身修學(xué)體會，運(yùn)用生動有趣的故事，深入淺出地對《群書治要·毛詩》中的部分《詩》進(jìn)行了解讀。《關(guān)雎》教化夫婦之道當(dāng)琴瑟和鳴、溫情和睦；《蓼莪》教化個人孝思不匱、歸安父母；《常棣》教化人們當(dāng)親睦宗族，友悌兄弟；《谷風(fēng)》、《伐木》教化人們志同道合、朋友相須、不忘故舊。她認(rèn)為，詩中不僅贊美窈窕良善、勤而無怨，躬儉節(jié)用、信厚和平，有禮有節(jié)、能循法度的淑女風(fēng)范，而且崇尚尊禮守義、以禮自防，信厚和平、節(jié)儉正直，勇敢團(tuán)結(jié)、保家衛(wèi)國的君子人格。
聶菲璘博士以《祭祀的文化內(nèi)涵——以祭祖為例》為主題，向大家介紹了祭祀的形成、目的及分類，重點(diǎn)闡述了祭祖的方法和意義。她認(rèn)為通過定時舉辦祭祀典禮，可以表達(dá)對祖先、天地萬物、以及國家功臣的恭敬與感恩。祭祀教人不忘本，飲水思源，知恩報恩。祭祀最關(guān)鍵的，是要以至誠恭敬之心，依照時節(jié)進(jìn)行，追遠(yuǎn)故去的先祖。祭祀是孝道教育的根本。祭祀時當(dāng)紹述祖德，教化子孫。她認(rèn)為，祭祀蘊(yùn)含著一體的宇宙觀，通過紀(jì)念萬姓先祖，引發(fā)人們恭敬愛護(hù)一切事物的情感，進(jìn)而增強(qiáng)凝聚力，促進(jìn)家庭和睦、社會和諧。
專題講習(xí)結(jié)束后，英國威爾士三一圣大衛(wèi)大學(xué)趙艷霞教授、河北傳媒學(xué)院校長助理張川先生、解放軍某醫(yī)院劉主任、北京芝麻花餐飲有限公司伍小所董事長、北京云狐時代科技有限公司王曉杰女士、石家莊市欒城區(qū)關(guān)工委離退休老干部協(xié)會高梅淑女士、義工代表上海信息咨詢服務(wù)有限公司總經(jīng)理祁文濤及現(xiàn)場觀眾孔超先生等結(jié)合自身的修學(xué)體會，做了精彩交流分享，增進(jìn)了大家對傳統(tǒng)文化的信心。
最后，北京大學(xué)教務(wù)長辦公室主任孫華教授作了總結(jié)發(fā)言。他用“好學(xué)近乎知、力行近乎仁、知恥近乎勇”對本次講習(xí)會進(jìn)行總結(jié)，指出本次講習(xí)會讓人們感受到“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”的“無私”精神和品質(zhì)，使傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容得以鮮明呈現(xiàn)，為堅定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了重要啟示。文化唯有內(nèi)化于心，方能外化于行。
近年來，劉余莉教授帶領(lǐng)的《群書治要》傳承工作委員會堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對《群書治要》中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和思想精髓進(jìn)行深入研究挖掘，通過專題授課、公益講座、出版專著和普及讀物、利用各類新媒體免費(fèi)推廣等形式，使經(jīng)典里的文字活起來，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，卓有成效地推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承和發(fā)展。