課程：《品讀<群書治要>》第19講《好學(xué)近乎智》
1.輔導(dǎo)員
善惡是有標(biāo)準(zhǔn)的，善惡的標(biāo)準(zhǔn)不是自己定的，而是客觀存在的，并由圣人通過(guò)經(jīng)典早已教給了我們。所以，我們不能想當(dāng)然的自以為自己是善人，在看人識(shí)人和辨別是非時(shí)，也不能輕易的根據(jù)自己理解判斷善惡，一定要按照經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)加以客觀判斷。好學(xué)，要懂得站在圣賢的肩膀上，即勤于學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，想學(xué)好經(jīng)典，貴在對(duì)老師的忠信！
2.榮鳳玲學(xué)長(zhǎng)
感恩劉教授！
1、好學(xué)的樣子：格物、去貪、惜此時(shí)、并且力行于生活當(dāng)中，達(dá)到茍日新，日日新，又日新，并保持謙遜，最終達(dá)到使自性明德彰顯才是好學(xué)的樣子。力行的標(biāo)準(zhǔn)在《弟子規(guī)》《太上感應(yīng)篇》《十善業(yè)道經(jīng)》中。
2、如何好學(xué)：“有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也；人一能之己百之，人十能之己千之。”在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，最關(guān)鍵的是要在明師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，弗明弗篤弗措也，才能“近乎智”。
3、學(xué)習(xí)存在障礙的原因:是沒(méi)有忠信誠(chéng)敬之心，也就是學(xué)習(xí)時(shí)的恭敬心很重要。夫子好學(xué)的樣子達(dá)到了發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至的程度。我們也要做到“述而不作，信而好古，從明師受戒，專心不犯，一門深入，長(zhǎng)時(shí)薰修”。圣賢經(jīng)典猶如陽(yáng)光，其他的知識(shí)猶如燭光，取陽(yáng)光還是燭光我們學(xué)習(xí)者定要明白。
4、學(xué)習(xí)的目的：完全取決于自己的存心，要讓自己的行為狀態(tài)成為“學(xué)儒”的樣子而不是“儒學(xué)”者，以博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之的謙恭態(tài)度達(dá)到“好學(xué)近乎智”的目的。
3.夏小荷學(xué)長(zhǎng)
《好學(xué)近乎智》學(xué)習(xí)心得：我們應(yīng)該像孔子一樣好學(xué)，選擇飽含真理的經(jīng)典學(xué)習(xí)。并且還要篤行之。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而盡自己的綿薄之力。
4.郭艷華學(xué)長(zhǎng)
感恩劉教授的慈悲教導(dǎo)！聽課心得：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”“主忠信，不由己者”，都是忠信二字，對(duì)于求學(xué)是至關(guān)重要的，態(tài)度決定自己學(xué)的程度，“忠信以得之，驕態(tài)以失之”，以學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典為根本，多學(xué)圣賢之道，求得長(zhǎng)進(jìn)，所學(xué)的落實(shí)在生活之中，要知行合一，從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
5.王雅昭學(xué)長(zhǎng)
尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學(xué)友，大家好！感恩老師慈悲教誨！附圖是后學(xué)剛剛聽課邊聽邊記的筆記。《好學(xué)近乎智》什么是好學(xué)？君子攻其惡，求其過(guò)，強(qiáng)其所不能，去私欲，從事于義（三根），可謂學(xué)矣。自發(fā)自主的修身。君子愛日以學(xué)（珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)），及時(shí)以行（學(xué)而時(shí)習(xí)之，驗(yàn)證教誨）。白天學(xué)習(xí)，晚上省思。學(xué)之，博之，知之，行之，讓之。學(xué)習(xí)就是把外在污染去掉，恢復(fù)本有的智慧。怎樣好學(xué)呢？有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。學(xué)習(xí)不可一知半解，不求甚解，要學(xué)通學(xué)透，真明白，真行。肯學(xué)，愿學(xué)，肯下功夫，人一能之己百之，人十能之己千之。學(xué)習(xí)學(xué)什么？學(xué)習(xí)圣賢教誨，讀四書五經(jīng)，讀《群書治要》。學(xué)習(xí)的障礙是什么？君子有大道，必忠信以得之，必驕泰以失之。就是我們學(xué)習(xí)的心，學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔老夫子好古，敏以求之，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。孔老夫子學(xué)琴?zèng)]有學(xué)會(huì)方法，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)意境，沒(méi)有心通古人，不學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，絕不學(xué)的一知半解。學(xué)習(xí)的目標(biāo):古之學(xué)者為人，以補(bǔ)不足也，行道以利世也。講論文章，春華也；修身利行，秋實(shí)也。學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典要有所長(zhǎng)進(jìn)，變化氣質(zhì)，修身力行，最起碼盡到本分，把五倫關(guān)系處理好。無(wú)本末不成，無(wú)末本不立。目標(biāo)明確。過(guò)程中知行合一，博學(xué)審問(wèn)慎思明辨是儒學(xué)，定要加上篤行的功夫，才是學(xué)儒。感恩老師慈悲教誨。
6.孫秀蓉學(xué)長(zhǎng)
學(xué)習(xí)劉余莉教授《品讀群書治要》第十九集，《好學(xué)近乎智》，使我們明白，中國(guó)古人一直倡導(dǎo)人們，要修身，不修身何談齊家治國(guó)平天下，但是，修身又從何入手呢？孔子在《禮記》《中庸》中說(shuō)，好學(xué)近乎智，意思是說(shuō)，好學(xué)的人離智慧也就不遠(yuǎn)了。因此，孔子認(rèn)為欲修身先要好學(xué)，無(wú)論是求學(xué)還是求道，都必須好學(xué)，喜歡學(xué)，愿意學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣才能有成就。不學(xué)則無(wú)知，無(wú)知?jiǎng)t不知恥，不知恥則無(wú)仁義，而無(wú)仁義，則沒(méi)有修身齊家治國(guó)平天下的資格。劉余莉教授精彩解讀《群書治要》教導(dǎo)我們?nèi)绾握嬲\(chéng)學(xué)習(xí)，才能具備修身齊家治國(guó)平天下的智慧、知識(shí)和才能。感恩劉教授的精彩解讀！
7.徐文靚學(xué)長(zhǎng)
不學(xué)無(wú)知，無(wú)知就不知恥，不知恥就沒(méi)有仁義道德，沒(méi)有仁義道德的人就不能修身，齊家，治國(guó)，平天下。好學(xué)近乎知。修身就必須不斷學(xué)習(xí)。要有求大道的目的，忠信恭敬，虛懷若谷的求學(xué)態(tài)度。還好有發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂的求學(xué)精神。始終以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)圣賢教誨，并付諸行動(dòng)，逐漸內(nèi)化為行動(dòng)自覺，不斷變化自己的氣質(zhì)。
8.王蓮梅學(xué)長(zhǎng)
《好學(xué)近乎智》學(xué)習(xí)心得：難做的不回避，容易的也不盲從。一輩子堅(jiān)持，白天做事，晚上自省。好學(xué)，是孔子之所以成為圣人的緣故。“好學(xué)近乎智。”好學(xué)，回歸本性、本有的智慧。真正的好學(xué)，自覺自愿的修身行為，自省，發(fā)奮。攻其惡，改期過(guò)。“有弗學(xué)學(xué)之弗能弗措也”。“人一能之，己百之。人十能之，幾千之。”研究，心里有所得。思出結(jié)論。看到屏幕上芭蕾舞演員的腳，“鋼絲上的舞者”，所有的風(fēng)華背后都是苦惱和堅(jiān)持的堅(jiān)強(qiáng)。“果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”好學(xué)的諸多方法。好學(xué)不能靠他人的逼迫，學(xué)習(xí)圣賢教誨，讀四書五經(jīng)，讀群書治要。盛世的出現(xiàn)，因?yàn)橛腥遽尩赖慕?jīng)典和文化。“三日不讀書，其面目可憎。”尊重歷史，以史為鑒。學(xué)圣賢經(jīng)典，才能近乎智。有方法，有教材，今天的我們要持之以恒，不能自我放松“好學(xué)”的要求。“君子有大道，必忠信以得之，驕態(tài)以失之。”忠信是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。感恩老師授課。
9.周琳學(xué)長(zhǎng)
聽課心得：好學(xué)近乎智，人人都喜歡與好學(xué)的人做朋友，勤奮好學(xué)給他人留下好印象，也給自己增長(zhǎng)見識(shí)，人非生而知之者，要活到老學(xué)到老，不能只讀了幾天書就傲慢，懷疑老師，排擠同門，書讀的越多越應(yīng)該開明，心胸開闊，海納百川，現(xiàn)在的年輕人頭腦空洞，不讀書，被短視頻和游戲占據(jù)了大量時(shí)間。這些吞噬精神的產(chǎn)物，讓新一代年輕人沒(méi)有頭腦，沒(méi)有創(chuàng)新精神，攀比的不是讀書成績(jī)，也不是學(xué)習(xí)的好壞，而是名牌服裝，游戲段位這些虛無(wú)的東西。沒(méi)有知識(shí)武裝頭腦的人就宛如行尸走肉，沒(méi)有自己的精神世界，被世俗所蒙蔽雙眼，我也不例外，但是今天聽了劉老師的講課，我開始反思自己，也開始審視自己。明白了這樣下去不行，越是在這樣的大環(huán)境下，我們就要保持清醒，用知識(shí)武裝自己，捍衛(wèi)自己，保護(hù)自己，只要我們勤奮，認(rèn)真好學(xué)就比別人前進(jìn)了一大步，別人用一分的努力，我們就用百倍，別人用百倍，我們就用千倍。學(xué)無(wú)止境，不要只會(huì)了一點(diǎn)知識(shí)就沾沾自得，你所會(huì)的知識(shí)只是冰山一角，不值一提。雖然我們足不出戶，但是思想可以遨游四海，心靈和腳步總要有一個(gè)在路上。而讀書正是幫我們打開眼界最佳的途徑之一，但書也分很多種類，要多讀圣賢經(jīng)典，經(jīng)者，常也。這些書之所以能流傳百年，一定有它的可取之處。從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從古書中找到辦法，從帝王將相中找到失敗的原因。警惕自己犯同樣的錯(cuò)誤，多讀書，讀好書，這不能僅僅當(dāng)一句標(biāo)語(yǔ)，而真正要付諸行動(dòng)，光想是沒(méi)有用的，沒(méi)有知識(shí)的引導(dǎo)，只會(huì)胡思亂想，還不如沉穩(wěn)下來(lái)，先看書后思考。以上就是我對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)心得。感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
10.吳蕭晗學(xué)長(zhǎng)
《好學(xué)近乎智》，感恩教授，系統(tǒng)講授。什么是學(xué)？如何學(xué)？學(xué)什么？學(xué)的障礙，學(xué)習(xí)目的。核心在道，為天下，開啟本有智慧，時(shí)時(shí)檢查自心，時(shí)時(shí)反復(fù)看，認(rèn)真對(duì)照。感恩劉教授的精彩解讀！
11.張靈學(xué)長(zhǎng)
好學(xué)近乎知。無(wú)論是求學(xué)還是求道，都必須好學(xué)，樂(lè)學(xué)，愿意學(xué)習(xí)，才能有所成就。很多人都不是生而知之，就連孔老夫子這樣的圣賢也是因?yàn)閷W(xué)而知之。
12.袁媛學(xué)長(zhǎng)
“好學(xué)近乎智”，“好學(xué)”和“智”相接近。因?yàn)檫@個(gè)“智”是指我們本性中所自有的智慧。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是把這些外在的污染給它去掉，回歸到本性本有的智慧。孔夫子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天依然不學(xué)新曲子，孔子說(shuō)他雖熟悉了形式，但還沒(méi)掌握方法。過(guò)了一段時(shí)間，孔子還是不學(xué)新內(nèi)容，說(shuō)雖掌握了技巧，但還沒(méi)領(lǐng)會(huì)曲子的意境。又學(xué)了一段時(shí)間，孔子還是不學(xué)新的內(nèi)容，說(shuō)他還不了解曲子的作者。最后孔子說(shuō)終于知道他是誰(shuí)了。孔子完全融入曲子，知道了作者是周文王，這曲子就是《文王操》。從孔子學(xué)曲子這個(gè)過(guò)程，如此專精認(rèn)真，嚴(yán)格要求，一絲不茍，我了解到什么是真正的“好學(xué)”。孔子。孔老夫子一生說(shuō)自己“述而不作，信而好古”。他說(shuō)自己沒(méi)有什么發(fā)明創(chuàng)造的，他所學(xué)習(xí)的都是古圣先王的道理。孔子的好學(xué)便是接近本性之智的過(guò)程，智慧都是想通的，所以他能與周文王感同身受，體會(huì)到生命的一體性。大道至簡(jiǎn)，返璞歸真。若在道上，堅(jiān)持不懈，最終都能回歸到本性。
13.李幽錚學(xué)長(zhǎng)
我們絕大多數(shù)都是“學(xué)而知之”的人，所以持續(xù)學(xué)習(xí)很重要。這幾天工作忙，經(jīng)典聽課學(xué)習(xí)得少，真的就有“三日不讀書，面目可憎”的感覺。老師的課真的是醍醐灌頂。
課程：《品讀<群書治要>》第20講《君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚》
1.輔導(dǎo)員
當(dāng)我們遇到事情而煩惱時(shí)，往往都是想自己，計(jì)較個(gè)人得失，或者是站在自己的角度或按自己的知見考慮問(wèn)題，這便“小人長(zhǎng)戚戚”了。一轉(zhuǎn)念，想別人，考慮他人的利益，不計(jì)較個(gè)人得失；換位思考，站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)看待問(wèn)題；不隨順自己的知見，想想圣賢經(jīng)典是怎么教我們的，想想圣賢君子遇到同樣事情應(yīng)該會(huì)怎么看怎么做。如此，便“君子坦蕩蕩”了！
2.王蓮梅學(xué)長(zhǎng)
君子、小人的最大區(qū)別---君子助人為樂(lè)，成人之美。小人一己私利。凱倫凱勒女士，周游世界，為世界上的盲聾啞人注入正能量。感受人與人之間的真情。良好環(huán)境下的不幸福之人，很令人遺憾。充滿喜悅的幸福之人，是真正幸福的人。放棄控制人事物的念頭，心懷坦蕩。經(jīng)常想幫助、回報(bào)他人。“不爭(zhēng)，元?dú)獠粋徊晃罚圩崎W光；不怒，百神和暢；不憂，心地清涼；不求，不卑不亢；不執(zhí)，可圓可方；不愁，快樂(lè)健康。”字字珠璣，正知正見。人的善惡，可以影響人的壽命。《論語(yǔ)》所說(shuō)，“仁者壽。”
《孟子》的智慧，找回良心。君子是人格高尚，道德品行兼好的人，高尚的道德情操，是人人皆向往的普世價(jià)值觀。“圣人之道吾性自足。”習(xí)主席提倡我們學(xué)習(xí)王陽(yáng)明的哲學(xué)，人人都有良知良能。道德教育就是把人的良知喚起。多做善事，多把注意力轉(zhuǎn)向自身之外的人和事，多去關(guān)心和幫助自己身邊的人和事。“利他”是成功的前提。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“忙盲茫”的人生，是很可惜的。“錢”金，戈，戈---有智慧地運(yùn)用金錢。“知足常樂(lè)”，人生解知足，煩惱一時(shí)出。別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如；待我回頭看，還有挑腳漢。幸福與物質(zhì)基礎(chǔ)沒(méi)有關(guān)系。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”君子憂道不憂貧。
這樣的學(xué)習(xí)，總是能汲取到巨大的能量，對(duì)照自己，可以做得再好一些。感恩劉教授授課，學(xué)生受益良多。化作行動(dòng)，繼續(xù)努力。
3.夏小荷學(xué)長(zhǎng)
君子助人為樂(lè)，成人之美，知足常樂(lè)，心胸寬廣，不計(jì)較利害得失，凡事順應(yīng)自然之道。所以坦坦蕩蕩，快快樂(lè)樂(lè)。而小人總是一心關(guān)注自己的利益，自私自利，損人利己，總想占點(diǎn)便宜，害怕“吃虧”，常常處于患得患失，憂心憂慮的狀態(tài)。所以叫做“小人長(zhǎng)戚戚”。這是我們學(xué)習(xí)圣賢之教最重要的啟發(fā)。我們都愿意做個(gè)坦坦蕩蕩，助人為樂(lè)，順應(yīng)自然之道的君子。
4.榮鳳玲學(xué)長(zhǎng)
感恩劉教授！助人為樂(lè)，成人之美會(huì)獲得幸福感。海倫凱勒的例子給了我們很好的啟發(fā)。充滿喜悅的生活并不是錢帶給我們的，也不是競(jìng)爭(zhēng)為上帶來(lái)的，更不是身外之物帶來(lái)的，這個(gè)世界上沒(méi)有一件事是我們控制得了的，所以要放下一切對(duì)外物的希求，放下自私自利，常去助人，才能快樂(lè)！人的善惡可以影響人的壽命，做善得來(lái)的溫暖能使人身心愉悅！惻隱之心人皆有之。牛山的例子告訴我們：為什么如今人們都痛苦不快樂(lè)？根本的原因是沒(méi)有保持住本有的性德，并且不知道把它找回來(lái)，故“率性之謂道”。王陽(yáng)明“致良知”的論點(diǎn)就是告訴我們?nèi)硕加辛贾寄埽屛覀儼炎⒁饬D(zhuǎn)向自身之外人和事，利他而不是自利。如今“忙盲茫”的人生為什么會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重？我們的付出忙碌都是追名逐利，我們自私自利忽視了身邊人的感受，沒(méi)有獲得親情擁護(hù)。所以我們要把心沉靜下來(lái)，觀察周圍人的需要，親所好力為具，親所惡謹(jǐn)為去，使自己的幸福感提升。知足常樂(lè)并不是消極的人生觀，顏回一簞食一瓢飲在陋巷也不改其樂(lè)，他樂(lè)在道中。故君子憂道不憂貧，古人也說(shuō)，世味哪有法味濃。不怨天不尤人就會(huì)使自己樂(lè)在其中。人生有三樂(lè):父母俱存，兄弟無(wú)故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教之。所以我們要盡好自己五倫的本分，放寬心量，坦坦蕩蕩！
5.高志新學(xué)長(zhǎng)
君子，心胸寬廣，樂(lè)于助人，成人之美，幸福快樂(lè)！小人，永不知足，自私自利，悶悶不樂(lè)，損人利己！事實(shí)上只要我們把心沉靜下來(lái)，做到知行合一，不怨天不尤人，知足常樂(lè)，多做善事，多關(guān)心幫助身邊的人！仰不愧于天，俯不愧于人！人生也就幸福圓滿了，離君子也就越來(lái)越近了，反省，努力！向圣人學(xué)習(xí)！感恩劉教授！感恩各位老師學(xué)長(zhǎng)們。
6.嚴(yán)銀香學(xué)長(zhǎng)
當(dāng)局者迷旁觀者清，聽完老師的課，通過(guò)古今圣賢智慧故事使學(xué)生明白了修身重在利他，擴(kuò)大自己的心胸，擴(kuò)寬自己的格局。看破放下得自在，正是君子坦蕩蕩。無(wú)論做事做人都放下那個(gè)小我，很多自尋而來(lái)的煩惱也會(huì)隨之消失。修身在道，道在修身，是通的。如果自己有負(fù)面情緒或壓力時(shí)也正是自我反觀提升自己，修正自己的機(jī)會(huì)。有時(shí)候自己擔(dān)憂的，在乎的別人眼中的評(píng)價(jià)真的也多余了。生活中只要自己始終保持利他心，多行善，多助人。心量也就開了。感恩老師教誨。學(xué)生銘記于心，落實(shí)生活。
7.張靈學(xué)長(zhǎng)
古人三日不讀圣賢書，便覺面目可憎。而我們當(dāng)下生在信息爆炸時(shí)代，整天面對(duì)電子產(chǎn)品，很難靜下心來(lái)誦讀經(jīng)典，因此學(xué)識(shí)不夠，思想境界不高，心胸不夠開闊，只重眼前利益，患得患失，而古人看的，學(xué)習(xí)的都是圣賢教誨，也以圣賢為榜樣，有一顆利他之心，所謂助人為樂(lè)，坦坦蕩蕩，因此他們經(jīng)常樂(lè)在其中，所以說(shuō)君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8.王雅昭學(xué)長(zhǎng)
非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是后學(xué)剛剛聽課邊聽邊記的筆記《君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚》學(xué)生體會(huì)因?yàn)榻髴烟煜拢南当娚阅軌蛴诂F(xiàn)實(shí)窘境中不困于當(dāng)下，知足常樂(lè)，于人不知處亦無(wú)怨懟，因?yàn)槊鞯溃孕杏蟹健．?dāng)把身外之物都放下，知道自己這一生的使命，很多事情也就看破放下了，那些曾經(jīng)心上的淤積也會(huì)慢慢被正道的光照亮。掙了多少錢都買不回一個(gè)孩子的幸福，我們天生本有的赤子之心是無(wú)價(jià)的。一個(gè)真正心懷天下蒼生福祉的人，他的愿力和恒心更是外境無(wú)法撼動(dòng)的。層層考驗(yàn)，種種磨難只是動(dòng)心忍性，增益其所不能。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已，我們每個(gè)人在歷史的洪流中微如塵埃，但是當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候，精神是可以閃爍光芒的，圣賢人的德光照耀我們，激勵(lì)我們?cè)诋?dāng)下五濁惡世、滾滾紅塵中能夠立身行道，做個(gè)坦蕩蕩的君子。沒(méi)有人愿意成為一個(gè)小人，都是因?yàn)樽约旱男谋华M隘的私情私欲障礙住了。社會(huì)每個(gè)人壓力都很大，都在忙，為了自己的小家，為了給家人幸福，什么是真正的幸福。老師告訴我們充滿喜悅的生活。而我們已經(jīng)很少看到人們真實(shí)爽朗的笑了，我們自己又有多久沒(méi)有笑了。所有的抱怨都是在給自己找借口，不肯正視自己的問(wèn)題。學(xué)生自己也是忽明忽暗，因此也更能理解他人的感受。當(dāng)人被名利心遮蔽，于困境、于過(guò)去出不來(lái)的時(shí)候，那種狀態(tài)不就是小人長(zhǎng)戚戚嗎？老師講人生三樂(lè)，非常感恩，也知足，外在條件具存，那就自己好好努力，心胸坦蕩，正大光明，仰不愧于天，俯不怍于人；努力夯實(shí)自己德行和能力的根基，有朝一日得天下英才而教之，去體會(huì)人生的真實(shí)之樂(lè)，不虛人間此行。感恩老師慈悲教誨！
9.郭艷華學(xué)長(zhǎng)
修正身口意的重要性，保持一顆純凈、純善之心，不被外界環(huán)境所轉(zhuǎn)，練習(xí)不動(dòng)心，一切都是假象，不要被外界環(huán)境所迷惑，好好修正自己，向經(jīng)典所說(shuō)的不斷完善自己各個(gè)行為，長(zhǎng)時(shí)熏修，做一切利他人之事。修身，齊家，治國(guó)，平天下。感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
10.周琳學(xué)長(zhǎng)
今天修身，身心和樂(lè)的最后一節(jié)，本節(jié)主要講君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，然而我們要怎樣成為君子呢，君子襟系天下，心系眾生，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，為成人之美，而放棄名利，不被世俗所困擾，淡泊名利，跟隨自己的內(nèi)心去做事情，就和道相通了，人人都希望自己成為君子，也希望別人夸她有智慧，殊不知其實(shí)這也是一種欲望，我們做某件事的前提，并不是想要得到別人的肯定，或者是為了討好別人。而是別人有需要的時(shí)候，自然而然的伸出援手，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，每天計(jì)算金錢得失會(huì)很累，一天下來(lái)數(shù)了數(shù)，賺了多少錢，失去了什么，不要刻意去那么做，那會(huì)讓人更加疲憊，不舒服。自私自利，貪得無(wú)厭的行為只會(huì)讓人厭惡自己，最后也會(huì)被利益熏心，得到反噬，成為金錢的奴隸，家人疏遠(yuǎn)朋友離開最后只剩孤身一人與金錢作伴，這樣的生活是不會(huì)快樂(lè)的，沒(méi)有家人的關(guān)心，朋友的慰問(wèn)，體會(huì)不到親情，友情。那我們的生活還有什么樂(lè)趣呢？沒(méi)有溫暖只會(huì)越活越空虛，越活越冷漠，所以要停下腳步，適當(dāng)?shù)娜ソ?jīng)營(yíng)自己與家人的關(guān)系，對(duì)你無(wú)限包容和愛的，只有你的家人，父母，所以那才是你最寶貴的財(cái)富，要分得清孰輕孰重。錢乃身外之物，知足常樂(lè)，世上的錢是賺不完的，但是父母和孩子的年齡其實(shí)是有限的，孩子的童年就那么幾年，缺少父母的陪伴，他可能會(huì)產(chǎn)生扭曲的心理誤解父母，憎恨社會(huì)。父母的晚年時(shí)光也就那么幾年退休在家樂(lè)享天倫之樂(lè)，不求大魚大肉，只求兒女的陪伴，大家對(duì)彼此的需求都是相互的，孩子小的時(shí)候，你經(jīng)常陪伴，讓他感覺到溫暖，長(zhǎng)大了他定會(huì)孝順你，陪你談天說(shuō)地，分享樂(lè)事，陪在身邊。所以做事一定要遵循自己的本心，也不要太忙，過(guò)上忙，盲，茫，的人生。與父母疏遠(yuǎn)，無(wú)論我們多么有錢，活的多么茂盛，多么繁華，都離不開自己父母的本根，所以與家人相處好是第一步，也是最重要的一步。以上就是我的理解。感恩老師！感恩學(xué)長(zhǎng)！
11.李桂華學(xué)長(zhǎng)
君子和小人的區(qū)別在哪里呢？為什么君子經(jīng)常坦坦蕩蕩，有一種幸福感，而小人卻常常地憂郁，郁郁寡歡呢？其實(shí)君子和小人的最大區(qū)別，就是君子助人為樂(lè)，成人之美。而小人喜歡自私自利。在現(xiàn)實(shí)生活中有不少人為了自己的利益，而犧牲別人或公家的利益，從單位往家里拿東拿西.不滿足自己的要求和父母兄弟姐妹鬧翻，稍微有點(diǎn)不符合“我”的心意，就摔盤子摔碗。他們總是不滿足，沒(méi)有幸福可言！君子和小人的區(qū)別在于君子經(jīng)常坦坦蕩蕩，有一種幸福感，而小人卻常常地憂郁，郁郁寡歡，君子助人為樂(lè)，成人之美。而小人喜歡自私自利。長(zhǎng)期下去小人身體有恙，而君子知足常樂(lè)，心情舒暢，身體健康。不言而喻做君子幸福無(wú)比。感恩老師，學(xué)長(zhǎng)。
12.吳蕭含學(xué)長(zhǎng)
聽完老師的課，明白了君子核心在于利他，故修身重在利他，心胸寬廣，知足常樂(lè)，不計(jì)較得失，成人之美，君子坦蕩蕩。煩惱實(shí)際局限在小我中，只能看到自己，總以自己意為準(zhǔn)，必?zé)馈怼⑽＜爸車Ｃ鞯乐獰澜允亲寣徱曌孕模词∽晕遥拚牡臋C(jī)緣。走出那個(gè)小我的戚戚狀，立志大道，利他為本，敬重一切，放開心量，時(shí)時(shí)修正自己。感恩老師教誨。
13.袁媛學(xué)長(zhǎng)
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”表明了君子和小人的兩種不同狀態(tài)。此兩種不同狀態(tài)的本質(zhì)區(qū)別在于兩者的心不一樣，君子是利他之心，小人是自私之心。君子成人之美，助人為樂(lè)，知足常樂(lè)；小人自私自利，患得患失，怨天尤人。做君子，真幸福，于世味中修法味。
14.李幽錚學(xué)長(zhǎng)
做君子，厚德、助人、知足。記住這三點(diǎn)并努力去力行。
15.周慧心學(xué)長(zhǎng)
最近一直壓力很大不可解，劉教授的課像甘露一樣，聽完課就心胸開闊了。放棄控制一切人事物的念頭，壓力就減輕了，就可以做到坦蕩了。如果執(zhí)著太多抓取的太多就會(huì)越來(lái)越累，感受不到幸福的喜悅。人心本來(lái)良善，只是我們不注意保存自己的良心，任性妄為，時(shí)刻反省自己找回自己本來(lái)的良心，使自己達(dá)到高尚的境界！正所謂書猶藥也，久讀可以治愚。無(wú)限感恩古圣先賢留下的寶貴智慧。無(wú)限感恩劉教授的諄諄教導(dǎo)。
16.竇佳穎學(xué)長(zhǎng)
在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中不經(jīng)意間就會(huì)有比較之心。常常當(dāng)局者迷旁觀者清，聽完老師的課，學(xué)習(xí)了古今圣賢智慧故事，讓學(xué)生明白了修身重在利他，擴(kuò)大自己的心胸，擴(kuò)寬自己的格局。以自我的出發(fā)點(diǎn)來(lái)做人做事，看破放下得自在，正是君子坦蕩蕩。無(wú)論做事做人都放下那個(gè)小我，這樣在平常的生活中會(huì)體會(huì)到生活的意義，常常想不明白為什么要做一個(gè)好人幫助別人，別人本來(lái)也很自私，這樣會(huì)有很多的困惑。但是幫別人其實(shí)是在成全自己，很多自尋而來(lái)的煩惱也會(huì)隨之消失。修身在道，道在修身，是通的。如果自己有負(fù)面情緒或壓力時(shí)也正是自我反觀提升自己，修正自己的機(jī)會(huì)。有時(shí)候自己擔(dān)憂的，在乎的別人眼中的評(píng)價(jià)真的也多余了。生活中只要自己始終保持利他心，多行善，多助人。自己會(huì)感覺到收獲很多，心量也就開了。感恩老師教誨。學(xué)生銘記于心，在生活中感悟。
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