陶銳輔導(dǎo)員：
學(xué)長(zhǎng)們好，按照慣例我們今天繼續(xù)交流探討大家提出的問(wèn)題，今天交流第6-10題。
6. 目前在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的困惑是：為什么自己不能非常深入地理解學(xué)習(xí)到古代人的思想，感覺(jué)到自己進(jìn)步的慢。生活工作中的困惑和煩惱就是時(shí)常心生浮躁，達(dá)不到古人那種清靜無(wú)為的心境。
學(xué)長(zhǎng)：時(shí)代變了，外在誘惑太大。所以才說(shuō)五濁惡世，善少惡多，那同時(shí)，我們要真干，信愿行也比較容易成就。
學(xué)長(zhǎng)：引用《大學(xué)》里的一段話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”首先，第一步在“格物”，就是要革除自己的欲望。把欲望控制住了，就會(huì)體會(huì)到“清心寡欲”的快樂(lè)。按照《大學(xué)》指出的次第修學(xué)，一定會(huì)最終達(dá)到“明明德”的境界的。歸根結(jié)底一句話：多聽(tīng)老師的課。學(xué)生陋見(jiàn)，供學(xué)長(zhǎng)參考，不足之處，還請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)多多批評(píng)指正。十分感謝！
學(xué)長(zhǎng)：那是因?yàn)槟π械牧Χ仁遣粔虻摹Ｐ沤庑凶C，我們不能著急。學(xué)習(xí)就是穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)懂一句力行一句，多在心地下功夫，這樣您就會(huì)慢慢清凈下來(lái)。
學(xué)長(zhǎng)：目的，學(xué)習(xí)的目的，古人是為了家國(guó)天下，心量打開(kāi)就好落實(shí)了，也不要著急，現(xiàn)在就是堅(jiān)持，熏修，功課，不知不覺(jué)中就變了。
學(xué)長(zhǎng)：《大學(xué)》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后則近道矣。”止、定、靜、安、慮、得，有次第，有始終。
學(xué)長(zhǎng)的困惑說(shuō)明對(duì)自己有要求、高要求。隨喜您！幾個(gè)問(wèn)題與您共勉：
① 古人思想學(xué)問(wèn)，我們真正學(xué)了多少？理解了多少？我們是否好高騖遠(yuǎn)了？是否急功近利了？
② 清靜無(wú)為從何而來(lái)？如是因，如是果。我們是如此做的嗎？心猿意馬，三心二意，自欺欺人，我們有老實(shí)聽(tīng)話真干嗎？
與您共勉！
7. 進(jìn)步的速度就像蝸牛，好多書擺在這學(xué)不過(guò)來(lái)，自己也著急。
學(xué)長(zhǎng)：學(xué)習(xí)不能貪圖速度，而是要扎扎實(shí)實(shí)地努力，并且“常時(shí)薰習(xí)”，不能每天看著好多書，產(chǎn)生焦急的心態(tài)，而是要用一顆平常心、摯誠(chéng)的心堅(jiān)持學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)有質(zhì)的飛躍。
學(xué)長(zhǎng)：先從第一步第一本書開(kāi)始看，其實(shí)最緊迫的還是要自己先靜下心來(lái)，給自己一個(gè)可以落實(shí)可操作的規(guī)劃，再一步步具體實(shí)踐。不然焦慮就只會(huì)更焦慮，著急也沒(méi)有用。《大學(xué)》里有這樣一個(gè)學(xué)習(xí)修行的次第：知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。我們可以從經(jīng)典里的內(nèi)容再結(jié)合我們自己的實(shí)際情況來(lái)做一個(gè)合理的時(shí)間安排，再循序漸進(jìn)開(kāi)始執(zhí)行。
學(xué)長(zhǎng)：學(xué)問(wèn)的根髓在于精而不在多，為什么慢就是因?yàn)槎唷＝ㄗh將一本經(jīng)典學(xué)通學(xué)透，這樣您在學(xué)習(xí)其他會(huì)發(fā)現(xiàn)就會(huì)學(xué)的很快。
學(xué)長(zhǎng)：知識(shí)的學(xué)習(xí)和智慧的學(xué)習(xí)是兩條道，知識(shí)的學(xué)習(xí)是做加法，智慧的學(xué)習(xí)是做減法。請(qǐng)問(wèn)學(xué)長(zhǎng)您指的進(jìn)步是哪方面的？您為什么著急？具體著急什么？著急有幫助嗎？
理得，心安。
8. 目前生活和工作中的困惑和煩惱就是如何能讓自己更精進(jìn)。
學(xué)長(zhǎng)：當(dāng)今社會(huì)污染非常嚴(yán)重的情況下要懂得親師擇友。就是親近選擇善良賢德的老師，向他學(xué)習(xí)，和那些德才兼?zhèn)涞娜私慌笥眩@比什么都重要。古人做了這樣一個(gè)形容。他說(shuō)：親附善友，如霧露中行，雖不濕衣，時(shí)時(shí)有潤(rùn)。說(shuō)如果我們經(jīng)常和那些善良的人有德行的人交往，就像我們?cè)诼端行凶咭粯樱m然打濕不了你的衣服，但是你時(shí)時(shí)能夠蒙受他德風(fēng)的滋潤(rùn)，不知不覺(jué)地自己也成了一個(gè)有德行的人。所以對(duì)于好的老師善友，好的修學(xué)環(huán)境要特別地珍惜。這樣才能夠：德日進(jìn)、過(guò)日少。
學(xué)長(zhǎng)：尊敬的學(xué)長(zhǎng)，最近學(xué)生也是很懈怠，感覺(jué)生活瑣事過(guò)多影響了聽(tīng)課和學(xué)習(xí)，也在調(diào)整，有幾點(diǎn)體會(huì)相互勉勵(lì)。
① 提起警覺(jué)心，要惜時(shí)，每日讀一讀這首偈子對(duì)自己有很大的警醒。“是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂(lè)。當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭然，但念無(wú)常，慎勿放逸。‘’它告誡我們：這一天已經(jīng)過(guò)去，生命減少了一日。就像水越來(lái)越少中的魚一樣，有什么快樂(lè)可言？所以我們應(yīng)當(dāng)如火已燒到頭上一般,緊迫地精進(jìn)修行，時(shí)時(shí)念無(wú)常，切不可懶散放逸。
② 發(fā)愿。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退同樣倘若不精進(jìn)，就會(huì)出現(xiàn)倒退，我們要發(fā)愿完成此愿，愿力會(huì)推進(jìn)我們努力。
③ 親近善知識(shí)。親近善知識(shí)是不離經(jīng)教不離經(jīng)典，不離老師的講座。
④ 在生活中踐行，在生活中精進(jìn)。有老師說(shuō)學(xué)要占20%，做占80%，師長(zhǎng)老人家說(shuō)要學(xué)一條做一條，學(xué)多少落實(shí)多少。比如我們?cè)诟杉覄?wù)或炒菜燒飯很辛苦很累時(shí)，也不不抱怨、不責(zé)怪，給一切家庭帶來(lái)祥和快樂(lè)，以這樣的心去做每一件事，時(shí)時(shí)關(guān)照好自心，這也是精進(jìn)。感恩學(xué)長(zhǎng)。
學(xué)長(zhǎng)：記得師長(zhǎng)也像他的恩師請(qǐng)教過(guò)類似的問(wèn)題，他的恩師告訴他，秘訣就是，“看得破，放得下”。印光大師也說(shuō)過(guò)“敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)”。
9. 一、學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力怎么解決？二、怎樣幫助孩子樹(shù)立人生目標(biāo)。
學(xué)長(zhǎng)：榜樣的力量。身教勝于言教。如果家長(zhǎng)或教師本人，自己就有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和人生目標(biāo)，自然就能清楚如何引導(dǎo)學(xué)生、幫助孩子。
志不立，天下無(wú)可成之事。一定要幫助學(xué)生立志，而且志向應(yīng)該是偉大、無(wú)私而美好的。
學(xué)長(zhǎng)：沒(méi)有動(dòng)力學(xué)習(xí)是因?yàn)闆](méi)有立志發(fā)愿，當(dāng)我們有了目標(biāo)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們修學(xué)不是為自己，是為了度眾生。所以修學(xué)堅(jiān)持讀經(jīng)聽(tīng)經(jīng)，就會(huì)有源動(dòng)力，會(huì)有內(nèi)在力量，不斷地充電，不斷地打掉小我。成就大我的過(guò)程。
幫助孩子樹(shù)立人生目標(biāo)：首先多給孩子講孝道、悌根，多讓孩子讀史書，讀史養(yǎng)志，讀經(jīng)養(yǎng)氣，讓孩子成為周總理、范仲淹、為中華崛起而讀書，不為良相則為良醫(yī)。立志為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
學(xué)長(zhǎng)：“學(xué)貴立志。”學(xué)習(xí)沒(méi)動(dòng)力，根本原因是沒(méi)有立志，沒(méi)有明確為什么要讀書。幫助孩子樹(shù)立人生目標(biāo)的首要工作是自己要樹(shù)立明確的人生目標(biāo)。蔡老師在《做孩子一生的貴人》中提到，老師首先要做一個(gè)好學(xué)生。《群書治要360》的177句：“夫知為人子者，然后可以為人父；知為人臣者，然后可以為人君；知事人者，然后可以使人。”蔡老師指出：“對(duì)于我們教育工作者，那應(yīng)該是知為圣賢弟子者、知為圣賢學(xué)生者，然后可以為人師。”要解決孩子的問(wèn)題，首先要解決自己的問(wèn)題。
學(xué)生陋見(jiàn)，供學(xué)長(zhǎng)參考，不足之處，還請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)多多批評(píng)指正。十分感謝！
10. 學(xué)生在小時(shí)候上學(xué)的時(shí)候就對(duì)“讀書百遍，其義自見(jiàn)”不理解。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化之后，雖然學(xué)習(xí)了一些道理，知道了“根本智”、“后得智”這些概念，但是還是沒(méi)有從根本上理解。如果只是讓小孩子讀書、背誦，不去講解，這樣小孩子就不懂得道理，這樣怎么去做到“學(xué)習(xí)”中的“習(xí)”呢？另外，還有一個(gè)類似的問(wèn)題莊子的這句話：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！”一個(gè)人一輩子也讀不完一部《四庫(kù)全書》，那么學(xué)習(xí)的人應(yīng)該如何做學(xué)習(xí)呢？難道只需要通過(guò)讀一部書，獲得“根本智”，然后做到“無(wú)知而無(wú)不知”嗎？如果上面的理解成立，那么教導(dǎo)小朋友就讀一部書，讀十年，然后就什么都知道了嗎？這樣參加高考就能答滿分了嗎？學(xué)生愚鈍，其中的道理一直也想不清楚。還請(qǐng)老師和學(xué)長(zhǎng)多多指點(diǎn)。十分感謝！
輔導(dǎo)員：學(xué)長(zhǎng)這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得非常好，末學(xué)想在此與學(xué)長(zhǎng)也和大家做些交流。
首先，讓孩子大量讀誦經(jīng)典不用講解，指的是四書五經(jīng)等這些需要慎思明辨義理很深的經(jīng)典，而我們經(jīng)常提到的扎根經(jīng)典都是力行的，比如《弟子規(guī)》、《小兒語(yǔ)》等，這些經(jīng)典在讓孩子們讀誦的同時(shí)，也是要加以講解的，再加上家長(zhǎng)老師身教示范，才能幫助孩子們力行出來(lái)。所以力行扎根經(jīng)典，要讀誦，也要講解，不是都不用去講解。扎好根后，開(kāi)始讀四書五經(jīng)時(shí)，就不要講解了，就是通過(guò)讀經(jīng)來(lái)修定。并且利用記憶力黃金期全部記下來(lái)，長(zhǎng)大后理解力上來(lái)了老師再來(lái)講解其中義理。
第二個(gè)，別說(shuō)《四庫(kù)全書》了，就是《群書治要》，我們一輩子也讀不完，所以即使要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)《群書治要》，也是要選擇其中一部，然后一門深入下去，得根本智，而后一門通門門通得后得智。
六祖大師不識(shí)字，從沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)教，開(kāi)悟后什么經(jīng)都能講，沒(méi)讀過(guò)的經(jīng)聽(tīng)聽(tīng)前幾品就不用再聽(tīng)了，就能講出來(lái)讓人開(kāi)悟。龍樹(shù)菩薩開(kāi)悟后，四十九年一切經(jīng)教三個(gè)月就通了。這都是告訴我們一個(gè)道理：一門通則門門通，根本智而后有后得智，無(wú)知而無(wú)所不知。一門通，就是一門深入，深到開(kāi)悟得根本智，根本智就是般若無(wú)知。而后就能一切都通達(dá)明了，就是得后得智，后得智就是無(wú)所不知，什么都知道。這個(gè)道理很深，即使不懂，理解不了，也要先相信。這也是師長(zhǎng)常常強(qiáng)調(diào)常常勸勉我們要堅(jiān)信的真理。
我們要注意這個(gè)得根本智的境界，實(shí)際上就是明心見(jiàn)性的境界，那是非常高的，所以我們也就很難體會(huì)。到達(dá)這個(gè)境界之后，就可以不用一門深入了，就開(kāi)始要廣學(xué)多聞得后得智，這時(shí)候?qū)W什么都是非常迅速的，就像龍樹(shù)菩薩三個(gè)月學(xué)完所有經(jīng)教一樣。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)達(dá)不到廣學(xué)多聞的時(shí)候，我們必須一門深入，在沒(méi)有開(kāi)悟得根本智之前，都要遵循一門深入的原則來(lái)學(xué)習(xí)。先根本智再后得智，先般若無(wú)知再無(wú)所不知，這個(gè)理，我們一定要相信。
還有一個(gè)問(wèn)題我們需要注意，一門深入的前提，還要先扎根，扎根經(jīng)典都要學(xué)習(xí)，根基扎穩(wěn)了才談得上一門深入，否則沒(méi)有地基也根本談不上一門深入。
所以接下來(lái)第三個(gè)問(wèn)題，小朋友也是從扎根經(jīng)典開(kāi)始學(xué)習(xí)，扎根的階段還談不上一門深入。扎好根后，還要先學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，打下學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，之后才是選擇《群書治要》中的一部，或者其他儒釋道經(jīng)典，一門深入下去，直到開(kāi)悟得根本智。所以是有這樣一個(gè)次第的。如果根還沒(méi)有扎，就一部經(jīng)典讀下去讀十年，理上講得通，真能做到當(dāng)然是行得通的，但這樣的人已經(jīng)找不到了，這要相當(dāng)高的根性才行，不是一般人所能為。這樣的人雖沒(méi)有扎根，但實(shí)際上已經(jīng)具備很扎實(shí)的根基了，否則是無(wú)法做到十年一部經(jīng)讀下去的。這個(gè)一部經(jīng)典讀十年，也不是每天讀個(gè)一兩遍，至少得每天十幾個(gè)小時(shí)，而且要都攝六根地讀才行，其實(shí)是非常不容易的。所以不是讀十年就什么都知道了，而是如理如法的讀十年，就能開(kāi)悟得根本智，然后才可以什么都知道了。這個(gè)“如理如法”四個(gè)字要做到，其實(shí)已經(jīng)相當(dāng)不容易了，還需要對(duì)經(jīng)教深入透徹才行。
至于得根本智后高考是否就能得滿分了，如果真得根本智了，加上參加高考和學(xué)習(xí)知識(shí)的緣分，很短時(shí)間內(nèi)確實(shí)可以做到。這個(gè)不用懷疑，有緣分就一定是可以的。如果沒(méi)有緣分，就還是什么都不知道，就是般若無(wú)知的狀態(tài)。有緣學(xué)習(xí)，就馬上能夠無(wú)所不知，很快學(xué)習(xí)掌握。另外是不是一定是滿分，一分不差，其實(shí)也是要看眾生福報(bào)和所感的，是隨緣而應(yīng)的，沒(méi)有一定的。
個(gè)人體會(huì)，如有不妥，請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)們指出，這是一個(gè)很好的問(wèn)題，歡迎大家共同交流探討。
師資班信組夏小荷學(xué)長(zhǎng)：根據(jù)老師們的教導(dǎo)和自己的學(xué)習(xí)感悟，我想解決這幾個(gè)問(wèn)題的核心思想是：
第6個(gè)問(wèn)題：一門深入長(zhǎng)時(shí)熏修（同時(shí)也要做好現(xiàn)實(shí)中的工作和職責(zé)，能把工作和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)最好）。
第7個(gè)問(wèn)題：定下心來(lái)，“信愿行”，按部就班，循序漸進(jìn)。
第8個(gè)問(wèn)題：自己先樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，給孩子做好榜樣。引導(dǎo)孩子立志。
第9個(gè)問(wèn)題：學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不知道學(xué)長(zhǎng)指的是精神上的動(dòng)力還是物質(zhì)上的動(dòng)力。精神上的動(dòng)力隨著學(xué)習(xí)的深入，會(huì)逐漸有法喜充滿的感覺(jué)，自然就想學(xué)習(xí)更多，生起自度度他的愿望。物質(zhì)上的動(dòng)力，一是要“自力更生”，做好生活和工作中的本分和職責(zé)；二是“境隨心轉(zhuǎn)”，隨著自己心境的提升，內(nèi)外環(huán)境也會(huì)越來(lái)越好。“人能弘道，非道弘人”。我們要直下承當(dāng)，盡力而為。
第10個(gè)問(wèn)題：讀書千遍，其義自見(jiàn)。相信古圣先賢的教導(dǎo)。在逐步實(shí)踐的過(guò)程中，會(huì)體會(huì)到“如人飲水，冷暖自知”的感覺(jué)。會(huì)樂(lè)在其中。
學(xué)生淺見(jiàn)。謹(jǐn)供參考。歡迎老師和學(xué)長(zhǎng)們指正！
師資班謙組畢欣學(xué)長(zhǎng)：首先，十分感謝輔導(dǎo)員和學(xué)長(zhǎng)們的慈悲回復(fù)。學(xué)生是第10個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)者。坦誠(chéng)地說(shuō)，學(xué)生拜讀了回復(fù)，仍不得其解。這個(gè)問(wèn)題，之前一位從事傳統(tǒng)文化行業(yè)的老師也問(wèn)過(guò)學(xué)生，學(xué)生百般思索仍不得其解。學(xué)生舉一個(gè)由這個(gè)問(wèn)題引出的例子：學(xué)生的孩子上小學(xué)之前是在學(xué)生的家塾里學(xué)習(xí)，依旨老師教誨，《圣學(xué)根之根》背到第三冊(cè)，五百四十個(gè)部首也背了，學(xué)生是讓孩子去英國(guó)的漢學(xué)院。孩子開(kāi)學(xué)三年級(jí)，要走應(yīng)試的教育。現(xiàn)在如何落實(shí)“讀書千遍，其意自見(jiàn)？”還望老師和學(xué)長(zhǎng)多多指教。十分感謝！
陶銳輔導(dǎo)員：走應(yīng)試的教育，可以利用空閑時(shí)間讀經(jīng)，但“讀書千遍，其義自見(jiàn)”的效果肯定是要打折扣的，因?yàn)闀?huì)比較難以修定。這是孩子的緣分，也得隨順。至于將來(lái)是否有機(jī)緣去英國(guó)漢學(xué)院，其實(shí)不用這么早設(shè)定，可以有這個(gè)愿，但不必執(zhí)著這個(gè)結(jié)果，還是要看孩子自己的因緣。供您參考。學(xué)長(zhǎng)們的回復(fù)都非常好，不知道畢學(xué)長(zhǎng)還有哪里不明白呢？
畢欣學(xué)長(zhǎng)：謝謝輔導(dǎo)員。如何在體制教育中去尋求定力的修煉，這是學(xué)生關(guān)心所在。學(xué)生的問(wèn)題換個(gè)角度提問(wèn)是：如何在體制教育下落實(shí)“讀書千遍，其義自見(jiàn)”？如何讓“讀書千遍，其義自見(jiàn)”在目前的體制教育下發(fā)揮更大的作用，如何幫助學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化但是需要參加高考的孩子們?cè)诟呖贾腥〉煤贸煽?jī)，這是學(xué)生目前思考的問(wèn)題。再次感謝輔導(dǎo)員老師和諸位學(xué)長(zhǎng)。十分感謝！
陶銳輔導(dǎo)員：不能改變的就隨順，自己能掌握的時(shí)間就盡量幫助孩子落實(shí)“讀書千遍，其義自見(jiàn)”。理論和大原則我們掌握住，事上就隨緣盡力，能做多少是多少。至于好成績(jī)，這個(gè)不用在意，也要隨緣。如果是學(xué)習(xí)的材料，體制教育加上古法教育，成績(jī)自然會(huì)更好。如果不是學(xué)習(xí)的根性，沒(méi)有好成績(jī)也無(wú)妨，行行出狀元，天生我材必有用，隨孩子的喜好去培養(yǎng)，切莫在成績(jī)上執(zhí)著。個(gè)人淺見(jiàn)，僅供參考。
師資班謙組王雪琴學(xué)長(zhǎng)：我剛剛完課，我在課程中適時(shí)加入我們的學(xué)習(xí)經(jīng)典的內(nèi)容。但是我覺(jué)得我還是要多一點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，感覺(jué)我應(yīng)用的不夠精煉。
師資班信組郭艷華學(xué)長(zhǎng)：感恩老師！感恩各位學(xué)長(zhǎng)！取得高考好成績(jī)?cè)谛纳吓?huì)更加倍，首先孝悌的根扎穩(wěn)扎深，《孝經(jīng)》中講：“孝悌之至，通于神明，光遇四海，無(wú)所不通”，經(jīng)典里還講：“孝養(yǎng)父母，恭敬師長(zhǎng)”這些做到，持續(xù)的做，真正的從心上扎孝悌之根，求忠臣必出于孝子之門，考得好成績(jī)必先從孝悌下手，孝能感動(dòng)天地，至誠(chéng)感通。末學(xué)一點(diǎn)淺見(jiàn)，僅供參考。感恩學(xué)長(zhǎng)提出來(lái)的問(wèn)題！感恩各位學(xué)長(zhǎng)！感恩陶學(xué)長(zhǎng)給予指導(dǎo)！感恩大家！
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