傳統(tǒng)文化對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的、未知的、好奇的！曾經(jīng)一直想去深入的學(xué)習(xí)和了解，但苦于不知該從哪里學(xué)起，如何去學(xué)？不過(guò)幸運(yùn)的是后來(lái)加入了國(guó)禎，這里給我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。最近我們?cè)趯W(xué)習(xí)《群書(shū)治要360》中的幾個(gè)章節(jié)，內(nèi)容是：五色令人目盲、五音令人耳聾、五味令人口爽等。
五色令人目盲，這個(gè)“盲”是指眼睛和心靈都看不到、感受不到。看不到別人的需要，不會(huì)察言觀色，追求外在力量，人感知人的能力越來(lái)越差，人不靈了心也不靈了。劉余莉教授說(shuō)到了現(xiàn)在大部分人的現(xiàn)狀都是“忙、盲、茫”，“忙碌”的生活；“看不清、認(rèn)識(shí)不清”的事物；和“迷茫”的人生。這里也有講到“禍福相依”，我們要有明辨是非、善惡、美丑的能力，修身的主要目的是“明明德”，不能被私欲外物阻礙。不動(dòng)的是真心，動(dòng)了的是妄心。“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)”，要時(shí)刻保持一顆清凈的心。五音令人耳聾，不良聲樂(lè)造成人們沒(méi)有定力和專注力。不要過(guò)分放縱聽(tīng)覺(jué)的享受，這樣會(huì)很難聽(tīng)到心聲。
其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的教育也很重要，給孩子不同的音樂(lè)風(fēng)格就會(huì)表現(xiàn)出不同的效果。例如：古典風(fēng)純音樂(lè)，就可以安定孩子的情緒，而節(jié)奏感強(qiáng)烈的搖滾型音樂(lè)，可能會(huì)導(dǎo)致孩子性格激烈，不同風(fēng)格不同效果，把音樂(lè)融合到生活中給孩子更好的教育環(huán)境，沉靜心靈。
作為一名早期教育者，聽(tīng)到這些更加確定了我要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的決心！現(xiàn)在的家長(zhǎng)缺少對(duì)孩子和老人的陪伴！忽視了人與人之間的正面交流，缺少了心靈上的溝通，自以為給家人更多的錢(qián)財(cái)就是孝順，但對(duì)于老人來(lái)說(shuō)陪伴才是真正的幸福。和家人在一起時(shí)，應(yīng)該放下手機(jī)多進(jìn)行語(yǔ)言的交流來(lái)得知對(duì)方的想法和感受，這也可以增進(jìn)彼此之間的感情和了解。在家庭教育中，不能忽略了對(duì)孩子正確的引導(dǎo)，當(dāng)孩子出現(xiàn)一些不好的行為習(xí)慣或者問(wèn)題的時(shí)候我們就會(huì)焦慮；但深思以后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)孩子現(xiàn)在的樣子都是父母的一些行為影響導(dǎo)致的，這是因?yàn)榇蠹页３：鲆暳搜詡魃斫獭?/span>
“貴遠(yuǎn)方之貨，珍難得之財(cái)。我無(wú)欲而民自樸者。”表達(dá)的是親情的重要性，多與賢德之人交流，建立父慈子孝的家庭氛圍，首先要重視圣賢經(jīng)典書(shū)籍的學(xué)習(xí)，逐漸形成好的風(fēng)氣。
音樂(lè)教育是以“和敬”的態(tài)度，表現(xiàn)仁、義、禮、智、信。我們可以把音樂(lè)教育結(jié)合到課程當(dāng)中去，以經(jīng)典音樂(lè)旋律深入到孩子們的心靈深處，家園共育，倡導(dǎo)心靈的提升，我們要多讀經(jīng)典，了解經(jīng)典，傳承經(jīng)典。就要從學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始！
作者 | 耿提提
編輯 | 念一
《群書(shū)治要》學(xué)習(xí)網(wǎng)
網(wǎng)址：www.zsmeizhi.com 備案號(hào)：京ICP備18013041號(hào)-1