課程：《品讀<群書治要>》第11講《奢靡之害》
1.輔導(dǎo)員老師
不堅持學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，不扎穩(wěn)根基，我們很容易被不良社會風(fēng)氣所影響，并且也會參與助推這些風(fēng)氣，而往往不知不覺渾然不知。當(dāng)我們對社會風(fēng)氣的各種問題或質(zhì)問或憤怒或失望或沮喪或不解或無視時，其實自己很可能也是其中一員。從我做起，讓我們都成為助推社會良好風(fēng)氣的一份力量！
2.盧鳳寶學(xué)長：
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
劉教授教導(dǎo)我們，勤儉在于力行。奢靡之害，害莫大焉，小致敗家，大到亡國。奢侈的習(xí)慣都是從小到大，古代賢人看到紂王贈送妲己象牙筷子，就知道此奢靡之風(fēng)會亡國。我們一定要在生活的細微處，檢點自己的行為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
感恩劉教授！
感恩聶老師！
感恩各位學(xué)長！
3.畢鑫學(xué)長：
首先分享一則新聞報道:
來源：21世紀(jì)經(jīng)濟報道
原標(biāo)題：2020中國奢侈品消費逆勢上漲48%95后購買金額激增近4倍
12月16日，貝恩咨詢發(fā)布的《2020年中國奢侈品市場》顯示，今年全球奢侈品市場將萎縮23%，但中國境內(nèi)奢侈品消費將逆勢上揚48%，達到3460億元。預(yù)計到2025年，中國或成為全球最大的奢侈品市場。
看了這則新聞，可以看出中國人確實是有錢了。這天的課程尤其切合現(xiàn)今的中國。茫茫人海，多為名利來。財富的多少成為評價一個人成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。怎么遏制拜金主義和享樂主義的風(fēng)氣漫延呢？《群書之要》給出了答案。上行下效，居上位的人要以身作則，給社會做出好榜樣。更重要的是，要大幅降低老百姓的生存款用。現(xiàn)在養(yǎng)育一個孩子需要多少錢？看個病需要多少錢？買個房需要多少錢？生存成本高，必然趨使人們追逐財富，在市場經(jīng)濟模式下，小人投機取巧賺了錢，醫(yī)生有錢了，老師有錢了。有錢了的醫(yī)生和老師中不乏小人，其必奢糜。醫(yī)生和老師都奢糜了，這個社會怎會不奢糜。顏回去我已久矣，一簞食一瓢飲，當(dāng)今可茍活否？愿圣賢弟子一簞食一瓢飲，以戒為師，以苦為師，只求回家，心無他物。
4.吳蕭含學(xué)長：
感恩教授的講解，的確《群書治要》沒有制度，規(guī)則，講述道理，也是大道，古時君王靠他治理國家，今天讓我們明確大道，行于道，方能平安、吉祥，對周圍人、家庭、社會、國家起到積極作用。感恩！
5.成曉鸞學(xué)長：
要節(jié)儉，也要有度。過分節(jié)儉是不合理的。比如招待客人。但是，不能攀比，奢侈。節(jié)儉是禮的根本。
6.吳迪學(xué)長：
我們生存在社會這個大環(huán)境下，很容易受到影響。大家在一起都是攀比心理，比誰的房子大，比誰開的車要好一些，穿衣服是不是名牌。如劉教授所講的，這些都是沒文化。古代圣主都有憐憫之心。我們現(xiàn)在生活富足，也要考慮到還有很多苦難的眾生。由簡如奢易，由奢如簡難。生活中我們要養(yǎng)成簡樸的習(xí)慣。
7.魏東紅學(xué)長：
《老子》說“我無欲，而民自樸”。領(lǐng)導(dǎo)者沒有過多的欲求，民風(fēng)就自然而然的會歸于淳樸。人見到誘人之物，心就容易被污染。所以太宗要求自王公以下，凡是宅第、車服、婚喪嫁娶等等，如果用度超過了規(guī)定而過于奢華，都要一律禁止。
《禮記》說：“國奢，則示之以儉，國儉，則示之以禮”。國家奢侈之風(fēng)盛行就要提倡節(jié)儉。國家節(jié)儉的就要注意保持適度不能失禮。我們現(xiàn)在的人奢侈的風(fēng)氣比較濃厚，是因為不知道奢侈和節(jié)儉的利害。學(xué)習(xí)《群書治要》可以使人們建立一種共同的榮辱觀和道德觀。知道什么什么是榮、什么是恥、什么是美、什么是丑，就會形成以勤儉節(jié)約為榮的良好風(fēng)氣。
8.周慧心學(xué)長：
奢侈浪費為恥，勤儉節(jié)約為榮；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。從小就是這樣被父母教導(dǎo)長大的，也一直在力行節(jié)約不浪費，但是隨著時代的變化，年齡的長大，可以自食其力了，慢慢的潛移默化的，這樣的優(yōu)良品質(zhì)逐漸在消退，什么原因呢？直到聽了這堂課我才真正的認真端正的思考了，原來就是虛榮心在作祟，隨風(fēng)世俗不斷膨脹，但自己卻毫無察覺！有一天去叔叔家吃飯，弟弟很熟練的將桌子上的飯粒撿起放進嘴里，那一刻我汗顏了，反省自己曾幾何時不再撿飯粒吃了？又有多久不力行節(jié)約了？不學(xué)禮無以立啊！非常感恩劉教授這樣的好老師教導(dǎo)我們[合十]也非常的感恩這次創(chuàng)辦學(xué)習(xí)班的所有善人們[合十]使我們?nèi)绔@新生，提起正念，回歸我們優(yōu)良的傳統(tǒng)文化本質(zhì)！
9.王蓮梅學(xué)長：
儉，謙，禮讓，其實出自一個字“恭”，也是“敬”的表達。對萬事萬物的恭敬，最后呈現(xiàn)出來的，就是“敬惜物命”。只有時時精進，學(xué)習(xí)，熏修，不退轉(zhuǎn)。跟緊，跟進。
10.王麗學(xué)長：
《群書治要》里面沒有太多具體的政策、制度、方法。它講的就是道理。如果人人都明白了這個道理，就可以達成共識，自然而然的知道該怎么做了。
學(xué)生追隨劉教授學(xué)習(xí)《群書治要》的每一節(jié)課都是一次次徹底的反省，從內(nèi)而外的徹底清理自己；經(jīng)典的智慧清洗清潔洗刷心靈；劉教授的教誨依依對癥治療外在的行為中的習(xí)氣毛病；在日生活行為中踐行圣賢經(jīng)典的智慧和劉教授的教誨；依教奉行，真實做到，真實受益；一家之中女子在日常花銷上最多，浪費最多，以后自奉務(wù)必簡約，衣食住行，待人處事接物，以節(jié)約不失禮儀以身作則！主動關(guān)心幫助身邊需要幫助的人；每天學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典增長智慧，聽劉教講中國故事與教誨，每天進步一點點，快樂的學(xué)習(xí)生活，溫暖的對待世界，做好中國人。
11.侯云云學(xué)長：
感悟:本色示人。曾幾何時，一起朋友聚餐，垃圾桶旁，看到不斷被倒掉的食物。內(nèi)心在哭泣，拒絕了參與任何的聚餐，只為眼不見，心不亂。曾幾何時，告訴自己不想過那種想買什么，就可以買的日子，想讓自己手里的錢，最大利益化。駕馭不了大錢，那么只好精打細算。而今面對外界的誘惑，多了很多淡然。曾經(jīng)告訴自己，不要再買衣服，買下的已經(jīng)足夠終身穿不破，從那時起，眼睛不再看服裝看裝飾品。終于，回到了黃土地。這兩天，與婆婆一起地里收花生。很多很多的感慨:小的時候，為了跳出農(nóng)門，努力學(xué)習(xí)。而今，再次回到土地，是內(nèi)心好好的沉淀，回到原點，重新回憶重新定位。本色示人。簡單不貴。
12.梁紅學(xué)長：
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
感恩劉教授悉心教導(dǎo)！
劉教授在講座中用上面的詩句來闡釋文化的含義，很有說服力。末學(xué)本學(xué)期接任班主任，在中午的就餐中進行巡視，教導(dǎo)學(xué)生珍惜糧食，碗里不留米粒，不少學(xué)生照做，有好幾位學(xué)生光盤，有一位學(xué)生不小心將飯撒在桌上，作為老師，末學(xué)立刻將桌上米粒放進嘴里，有同學(xué)看到也主動把桌上的飯拾到自己碗里，這位同學(xué)有福了[強]孩子們其實是很好教的，就是沒有人教。后天是教師節(jié)，我們江蘇省教師開學(xué)第一節(jié)網(wǎng)課學(xué)習(xí)師德，今年加強了教師學(xué)習(xí)儒釋道傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，說明國家不斷重視以德育人，德育為先。祈愿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力弘揚！祈愿《群書治要》大放光彩！
13.郭艷華學(xué)長：
感受到奢侈對人的各個方面的危害，謹遵古圣先賢的教誨！好好修正自己，感染身邊人，勇猛精進！長時熏修！每一天都有一點兒進步，使自己的能量不斷的縱向提升，實現(xiàn)最終的愿望！
感恩劉教授！感恩老師！感恩學(xué)長！
14.李幽錚學(xué)長：
奢靡之害末學(xué)聽完有一個困惑：中華民族向來崇尚勤儉節(jié)約，勤儉是必須的。可是如果這個國家一直簡樸的衣服都不用錦繡的話，那么哪能來作為非物質(zhì)世界遺產(chǎn)的“云錦”呢？
去安徽西遞宏村旅游的時候，看到很多精美又有文化含義的磚雕、木雕等，那這些在當(dāng)時不也算雕梁畫棟了嗎？不也算奢靡之風(fēng)了幺？可如果當(dāng)時沒這些，我們現(xiàn)在哪來的這些文物瑰寶呢？怎么能看到古時候這么精湛的工藝呢？所以何謂奢靡？末學(xué)現(xiàn)在比較困惑。
輔導(dǎo)員老師：學(xué)長深入思考，所問甚好。國家強盛的時候，通過精湛的技術(shù)來展現(xiàn)國家的富強和文化內(nèi)涵，對內(nèi)對外都是有很大積極意義的。比如磚雕木雕等，很多都是雕刻八德故事，或者也起到凈化人心的作用。同時，也讓其他國家和民族通過這些高雅藝術(shù)了解我們的文化并進行文化交流。總之，藝術(shù)的目的仍然是起到凈化人心改善社會風(fēng)氣的作用，否則藝術(shù)的價值就有待商榷。這些藝術(shù)好比錦上添花，當(dāng)國家還不夠富強，尤其亂世或者國民需要休養(yǎng)生息時，則應(yīng)以節(jié)儉為重，不適宜大力發(fā)展需要耗費較多資源的藝術(shù)。當(dāng)發(fā)展這些藝術(shù)已形成攀比、過度、浪費等不良社會風(fēng)氣時，心靈不是被藝術(shù)凈化而是墮入欲望中時，就是奢靡了，就會形成不良社會風(fēng)氣殘害大眾心靈，必須要及時制止，否則結(jié)果就是亡國。
個人體會，歡迎交流探討。
剛才的表述有點偏頗，還想補充一下。不是國家不夠強盛時應(yīng)以節(jié)儉為重，而是任何時候，即便是國家強盛時都應(yīng)以節(jié)儉為重，節(jié)儉是與性德相應(yīng)的。那些需要耗費較多社會資源的高雅藝術(shù)可以發(fā)展，但適合于在國家強盛時發(fā)展，并且要適度發(fā)展，必須控制在一定限度之內(nèi)。否則很容易形成奢靡的社會風(fēng)氣，歷朝歷代亡國都逃不出此因。
劉余莉教授：古人講究禮，某些精致的工藝品不是有錢的人就可以享受，而是唯有有爵位的人和對國家有貢獻的人。一般人用就是僭禮。按照禮的規(guī)定來建造房屋使用器物就不是奢靡。
15.張靈學(xué)長：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。勤儉既是中華傳統(tǒng)美德，也是一個國，一個家是否能長治久安的重要因素，末學(xué)經(jīng)常看到的心痛的就是請客吃飯的大量剩菜和高檔煙酒，想想還有很多地方飯都吃不飽，就很難過，所以教我們學(xué)堂的孩子吃飯都要不撒不剩，珍惜每一粒糧食，好習(xí)慣從小培養(yǎng)。
16.高志新學(xué)長：
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢！大到國小到家！一切都會積少成多！勿以善小而不為，勿以惡小而為之！《道德經(jīng)》所說，我無欲而民自樸！上所行下所效！同時張牧之蔡京的故事也提醒我們‘祿盡人亡’！而古代曾國藩司馬光，現(xiàn)代毛澤東主席，周恩來總理哪一位不是節(jié)儉持家為我們樹立好的榜樣呢！正所謂有德者皆從儉來！控制好自己的欲望，勤儉持家的同時張弛有度，不斷努力修正自己！養(yǎng)成好習(xí)慣，從我做起！感恩劉教授。感恩各位老師學(xué)長。
17.馮繼紅學(xué)長：
知曉奢靡之害，讀圣賢書明理，擇明師一門深入，長時熏修，建立正確的榮辱觀和道德觀，區(qū)分榮、恥、美、丑，發(fā)揚艱苦樸素、勤儉持家的傳統(tǒng)美德，從自身做起養(yǎng)成好習(xí)慣，時時處處厲行節(jié)儉，杜絕任何形式的奢靡行為發(fā)生。
若有不妥之處，懇請您批評指正，無限感恩！
18.張晉寶學(xué)長：
尊敬的劉教授、各位老師、各位學(xué)長，大家好！
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。劉教授的講座列舉了古代成敗興亡的種種案例，讓我們明白了歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，而這個規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，順者昌，逆者亡。得道多助，失道寡助。在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天學(xué)習(xí)《群書治要》，有著特別深遠的現(xiàn)實意義。習(xí)近平總書記也一再提醒全國人民，特別是黨員干部要不忘初心，講的就是這個道理。在中華民族全面進入小康社會的今天，重溫歷史，把“歷覽前賢國與家，成于勤儉敗由奢”的歷史教訓(xùn)重新提出來，有助于我們在成績面前能冷靜思考，理智應(yīng)對，不被眼前一時的繁華所迷惑。“建國君民教學(xué)為先”，希望通過劉教授的講解，通過各種官方媒體的傳播，通過各地傳統(tǒng)文化義工的不懈努力，提高全體中國人民的文化素養(yǎng)、精神追求和人生境界。唯有高度文明的國民，才有高度文明的國家，希望通過大家的努力，讓每一個中國人都積極承擔(dān)起自己的一份責(zé)任，既是文明社會的創(chuàng)造者，也文明社會的享受者，更文明社會的維護者。
19.榮鳳玲學(xué)長：
感恩劉教授！
“成由勤儉敗由奢”一國如是，一族如是，一家如是，一人亦如是。孔子說：“禮，與其奢也，寧儉”強調(diào)禮的本質(zhì)是表示恭敬，與其搞得太奢華太浪費寧愿節(jié)儉，告訴我們節(jié)儉是禮的根本，什么事情都要適度。奢靡的生活方式猶如溫水煮青蛙，“祿盡人亡”的例子也比比皆是，我們不得不警惕！作奸犯科的根本原因還是在于互相攀比，放縱欲望，沒有做到格物。追根溯源還是在于沒有學(xué)習(xí)，沒有受教育，沒有明理，所以學(xué)習(xí)就顯得非常重要，建國君民，教學(xué)為先；杜絕奢靡之風(fēng)，教學(xué)為先！
20.李曉寧學(xué)長：
成由勤儉敗由奢的道理，我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。古代的各個朝代都證明了一個道理。須知道我們每個人所吃的飯，花的錢都是有定數(shù)的，不要因為自己的不節(jié)儉丟了性命。做了一個領(lǐng)導(dǎo)要養(yǎng)成一個好習(xí)慣，作為員工我們要上行下效，讓節(jié)儉的風(fēng)氣在我們每個單位從我做起！感恩劉教授！感恩各位老師學(xué)長。
21.王雪琴學(xué)長：
關(guān)于節(jié)儉，其實我從小父母家人一直都很節(jié)儉，但我一直都不能理解，覺得生活就應(yīng)該舒服自在，能享受就享受。我記得我小時候還和父母為花錢理直氣壯地表達過自己的觀點，我說人不能做“錢奴”。現(xiàn)在想來我是多么的愚昧，我父母雖然沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化，但他們一輩子勤勞節(jié)儉，待人善良寬厚，想想若不是父母有這些好的品質(zhì)和生活原則理念。我和弟弟妹妹也不會有一個良好生活成長環(huán)境，更不會有一個正向的價值取向。長大后，我一直都堅持踐行父母對我的教導(dǎo)要求，學(xué)習(xí)古圣先賢文化后，我覺得之前的自己的言行很膚淺愚昧，父母反而做得很好，我更要徹底改變自己的不良習(xí)氣，更加謹慎。不止是節(jié)儉不浪費，而是從各方面改掉自己的不良習(xí)氣。
22.白羽學(xué)長：
感恩老師的諄諄教誨！上至國家，下到小家，敗落皆由奢，各色各樣的享受欲望腐蝕侵蝕著我們的身心，多少人在欲望的深淵中萬劫不復(fù)痛不欲生，卻又不肯回頭。世間就是個萬迷陣，沒有半點不迷人。現(xiàn)在的孩子都效仿大人，穿名牌，比吃比穿，比誰的家里有權(quán)有錢。時時警醒自己，也要教導(dǎo)好孩子，真正的富貴人生，是知足常樂為富，人人恭敬為貴，而不是有錢當(dāng)官為富貴。沒有圣賢教誨真是過得錯誤顛倒的人生，匆匆而過幾十載空過一場。愿世人都能學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做明白人，做真實事，脫離六道，徹底解脫。
23.袁媛學(xué)長：
國奢，則示之以儉，國儉，則示之以禮。對于一個家庭、一個學(xué)校、一班級、一個人亦如是。首先我們要提倡儉，儉之后，還要注重禮。這就提出了一個更高的要求。學(xué)校提出要光盤行動，有些孩子竟然覺吃得干干凈凈不好意思。關(guān)鍵問題還是不明理，為什么要光盤？不學(xué)習(xí)，不知道。勢服人，心不然。一切問題都源于無知。同時上行下效，老師要做出榜樣來。如此，光盤行動才能執(zhí)行到位。
課程：《品讀<群書治要>》第12講《謙德之效》
1.輔導(dǎo)員老師：
“能成霸王者，必得勝者也。能勝敵者，必強者也。能強者，必用人力者也。能用人力者，必得人心者也。能得人心者，必自得者也。能自得者，必柔弱者也。”推到最后是“柔弱”，“弱之勝強柔之勝剛”！弘揚傳統(tǒng)文化，做義工無私奉獻，往往會有些功勞，但須警惕居功自傲，我們時時記住：“讓功于眾，讓位于賢，讓名于上”！不求有功，但求無過！
2.王雅昭學(xué)長：
尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學(xué)友，大家好！
非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是后學(xué)剛剛聽課邊聽邊記的筆記[合十]這節(jié)課真的是及時雨，正中學(xué)生的問題，在修學(xué)過程中出現(xiàn)任何考驗都是自己心態(tài)的偏頗，言行不一，心行不一，都需要及時調(diào)整。自己從小就是個傲慢的孩子，沒有傳統(tǒng)文化的根基，學(xué)的也是皮毛蜻蜓點水，不懂禮，沒有度，就知道一個勁的努力向前沖，結(jié)果撞得頭破血流。更應(yīng)該靜下來，恭聽老師教誨，洗滌自心，好好反思，讓自己能夠行在道上，學(xué)習(xí)水的謙卑柔弱。能力都可以培養(yǎng)，但是德行一定要深深扎根，希望接下來的學(xué)習(xí)過程中，自己能以謙卑好學(xué)的真實心態(tài)和言行用心學(xué)習(xí)，不負當(dāng)下的大事因緣，不負老師辛勤的教誨和學(xué)長們的鞭策和鼓勵。恭請大家多多關(guān)照，感恩大家！
3.夏小荷學(xué)長：
《群書治要·周易》中說：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾。君子之終也”。
老子說：我有三寶“一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先”。他還把“處柔守慈”作為自己的處世原則。《老子》中還說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。故幾于道。”
在《群書治要·尚書》中也有這樣一句話：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益。時乃天道”。周公雖然身處高位，但是對于有德行的、有學(xué)問的人，仍然是非常非常地謙虛禮敬。只有這種謙虛禮敬的態(tài)度，才感召了這么多的人才來到自己的身邊，而且是不遺余力地幫助他。
在《尚書》上也有這樣一句話，說：“能自得師者王，謂人莫己若者亡”。
《大學(xué)》中說“大學(xué)之道，在明明德”。中國人有一句話經(jīng)常提醒我們，叫“驕兵必敗”。《了凡四訓(xùn)》的最后一章專門講“謙德之效”。在《群書治要·周易》中還說：“勞謙君子，萬民服也”。“曾國藩卻給自己的書房取名為“求闕齋”。古人說：要“讓功于眾，讓位于賢，讓名于上”。歷史上的這些圣賢人確實把這些教誨都運用在治國之中，比如說在《群書治要·史記》上記載：周公的兒子伯禽，他要代周公去魯國就任。在臨行之前，周公就反復(fù)地告誡伯禽，他說：“我是文王的兒子武王的弟弟當(dāng)今成王的叔父，對于天下而言，我的身份不低賤了。但是我還做到了‘一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺’”。即使我這樣恭敬謹慎，還恐怕失去天下賢德之人。所以你到了魯國一定要謹慎，不要因為你是國君的原因，就對世人驕慢。正是因為周公這樣地禮賢下士，所以才能夠把國家治理好。
孔老夫子說：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也”。我們看弘一大師編輯的《格言別錄》中，也有幾句類似的教誨，他說：“物忌全勝，事忌全美，人忌全盛”。
所以即使是才華橫溢、有錢有勢，還仍要處于一個謙卑尊人的態(tài)度。這樣才能夠處世順利而沒有災(zāi)殃，才能夠常保吉祥。
4.張月榮學(xué)長：
滿招損，謙受益，時乃天道。——《尚書》傲滿，使自己遠離自性的智慧，傲滿，輕視別人，關(guān)系處理不好，傲滿，招致事業(yè)的失敗。謙受益，謙則受教有地，而取善無窮。——《了凡四訓(xùn)》。謙虛恭敬，勞謙君子，不居功自傲，推功于上，讓利于下。有功勞而謙卑。
聰明睿智，守之以愚。功被天下，守之以讓，勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙，此所謂損之又損之之道也。物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。物極必反。謙德之效，留古千方，謙卑恭敬，常保吉祥。感恩劉教授教誨。
5.高志新學(xué)長：
滿招損謙受益，時時刻刻警惕自己，不要驕傲自滿，學(xué)習(xí)水的智慧，水善萬物而不爭，處眾人之所惡！謙虛使人進步，柔弱勝剛強！避免障礙和無謂的麻煩！時刻提醒自己，驕兵必敗！學(xué)習(xí)曾國藩，讓功于眾，讓位于賢，讓名于上！學(xué)習(xí)孔老夫子的‘’損之又損之之道！‘’謙虛會給人帶來吉祥！感恩劉老師。感恩各位老師學(xué)長！
6.白羽學(xué)長：
感恩老師的慈悲教誨！謙虛謙讓，滿招損，謙受益，謙掛六爻皆吉，就這一個謙字，真真要修持一輩子的。自己的傲慢心貪名利之心，總時不時冒出來，很是慚愧。今后的努力目標(biāo)就是讓讓讓，低低矮矮的心態(tài)才能真得道，高處不勝寒啊。被夸獎長大的孩子真是吃大虧，要贊賞孩子孝悌忠信的德行，不能一味地以‘真棒’糊弄孩子，讓孩子習(xí)慣自滿自傲，長大后心理承受能力極差。護持好自己，護持好孩子，國家的未來！
7.郭艷華學(xué)長：
感恩劉教授！學(xué)習(xí)心得：“柔弱勝剛強”我們的心像水一樣柔軟、柔順、清凈，能屈能伸，謙卑的狀態(tài)對待身邊的每一個人，謙受益，滿招損，謙虛恭敬對待人事物，一分誠敬得一分收獲，十分誠敬得十分收獲，時刻提醒自己。感恩劉教授！感恩老師！感恩學(xué)長！
8.范愛紅學(xué)長：
學(xué)習(xí)老子的“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”學(xué)習(xí)孔老夫子的“損之又損之之道！”謙虛會給人帶來吉祥！感恩劉老師！感恩各位老師學(xué)長！
9.張靈學(xué)長：
《謙德之效》學(xué)習(xí)心得：滿招損，謙受益。謙卑是一種美德，也是為人處世法寶，能夠守住謙德，才能保持一顆恭敬之心，不斷學(xué)習(xí)成長自己，才能處世順利，遠離災(zāi)殃，常保吉祥！感恩老師諄諄教誨，深深祝福大家
10.徐文靚學(xué)長：
常說要謙虛低調(diào)，可真能做到實在不易，需要具備很高的德行。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。我們那極強的自尊，狹隘的心胸，強烈的我執(zhí)等等，這些習(xí)氣都為謙虛品德豎起一道道障礙，無法逾越！要有壯士斷腕的勇氣，敢于向自己開刀，一點一點去客服！
11.王麗學(xué)長：
雖然才華橫溢，雖然有錢有勢，還仍要處于一個謙卑尊人的態(tài)度這樣才能夠處世順利而沒有災(zāi)殃，才能夠常保吉祥。古圣先賢確實觀察得很細微，他們熟讀圣賢書，就能觀察出這個人的未來結(jié)局如何，發(fā)展趨勢如何。一個人謙虛確實可以帶來吉祥，帶來亨通。人不學(xué)，不知道，人不學(xué)，不知義”。所以學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，向古圣先賢來求得人生能夠可持續(xù)發(fā)展之道。這對我們的人生至關(guān)重要。
這節(jié)課學(xué)生懺悔至極，慚愧至極……
知過，改過，更加堅定信心學(xué)習(xí)古圣先賢經(jīng)驗，教訓(xùn)，教誨，智慧。
每天4～6小時學(xué)習(xí)，每天不間斷，一門深入，長時熏修，爭做當(dāng)代君子。
追隨劉教授明師[福]當(dāng)代圣賢為我們做最好榜樣。無限感恩劉教授恩師。
12.周琳學(xué)長：
滿招損，謙受益，一旦人開始驕傲自滿，必定會有不好的事情發(fā)生，驕傲使人落后，謙虛使人進步，謙卑就是要以謙虛的態(tài)度做人做事，要接受別人的意見，而不能自以為是，自認為自己就是最強的，人外有人，天外有天，不能在自己的世界稱當(dāng)霸王，自信灑脫是可取的，驕傲自負就會成為笑柄，越是功成名就的人更要懂得謙卑，不然只是曇花一現(xiàn)，不能長久，人生大弊，只是一“傲”，要時時刻刻認清自己，不要得到一點點成就就沾沾自喜，反之要做到推功于上，讓利于下，這樣才能做到真正謙卑的人，以上就是末學(xué)的心得感恩劉老師。感恩各位老師學(xué)長！
13.侯云云學(xué)長：
小的時候，媽媽經(jīng)常說，外面有個掙錢手，家里有個聚錢斗。日子怎么能過不好呢！家庭如此。個人也是如此。眼耳是掃描儀，面對這個世界，采納著于己所需。心若不謙卑，任己見，昧理真，隨意指點江山，禍害無窮 推及團體和國家。如果謙卑之風(fēng)，學(xué)習(xí)之風(fēng)，奉獻之風(fēng)，恭敬之風(fēng)，廉恥之風(fēng)，勤勞之風(fēng)，簡樸之風(fēng)，沒有蔚然成風(fēng)。人人張揚，有人歡喜有人愁。誰勞累 二人一條心，其利斷金。
14.李幽錚學(xué)長：
《謙德之孝》聽后感：感恩劉教授通過幾個實例告訴我們謙虛的必要性，也告訴了我們?nèi)绾稳ブt虛。曾國藩與他的書房“求闕齋”的例子，給我啟發(fā)良多。
15.袁媛學(xué)長：
“謙卦”六爻皆吉，這節(jié)課讓我對“謙”有了更深入的認識。如何讓自己學(xué)習(xí)和落實“謙”呢？“讓功于眾，讓位于賢，讓名于上”。時時把功、位、名讓給他人，讓自己處于謙位。從開始的刻意做，慢慢地也就成為了自己為人處世的原則。謙受福，如此便常保福氣，德也越來越厚。