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作者：邢夢(mèng)潺

編者按：

自強(qiáng)不息是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視自強(qiáng)不息精神的重要價(jià)值，他指出：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程?！痹邳h的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記多次以不同方式強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的重大意義，他指出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，其中一個(gè)就是“必須堅(jiān)持自信自立”；提出“五個(gè)必由之路”，其中一條即“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”；強(qiáng)調(diào)“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，帶領(lǐng)中國(guó)人民自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

自強(qiáng)不息是中國(guó)人民拼搏奮斗的文化基因，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神支柱。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、薪火相傳、發(fā)展壯大、傲立于世界民族之林，久經(jīng)挫折而不屈，歷遭坎坷而不餒，離不開自強(qiáng)不息的偉大精神和氣節(jié)品質(zhì)。本文從精神品質(zhì)、民族氣節(jié)、家國(guó)情懷、創(chuàng)新開拓等方面，論述了自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵和歷史演進(jìn)。

“自強(qiáng)不息”語出《周易·乾卦·大象傳》——“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！痹凇吨芤住分校詫?duì)應(yīng)著天，天道廣而無私、生養(yǎng)萬物、運(yùn)行不息，君子應(yīng)當(dāng)師法天道，自覺奮發(fā)向上，永不松懈，即“自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息最初是個(gè)人精神品質(zhì)要求，古圣先賢效法天道，為人的道德修養(yǎng)樹立標(biāo)準(zhǔn)，提倡自強(qiáng)不息、敏于行、喻于義的君子人格，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該剛健有為、自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、攻堅(jiān)克難、日新其德，如“天”般秉承只爭(zhēng)朝夕的奮斗精神，致力于人格完善、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與精神超越。自強(qiáng)不息中的“強(qiáng)”既是自力更生式的強(qiáng)，還應(yīng)該是能夠自己戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)，這需要人有自知之明和自我控制力。

自強(qiáng)不息作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神典范，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新、傳承千年而不衰，自古以來勉勵(lì)無數(shù)仁人志士迎難而上、不屈不撓，為了理想不懈奮斗。《尚書·皋陶謨》中，皋陶為舜帝提出選取賢人的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)而義”，要求所選官員應(yīng)當(dāng)強(qiáng)直自立、無所屈撓；先秦時(shí)期，孔子踐行“自強(qiáng)不息”精神，一生謀道、堅(jiān)韌不拔、迎難而上，“知其不可為而為之”；北宋時(shí)期，王安石謀求政治上革故鼎新，強(qiáng)調(diào)“君子之道始于自強(qiáng)不息”，針對(duì)北宋中后期冗官、冗兵、冗費(fèi)的問題，堅(jiān)持除弊革新，促成了重大的變法運(yùn)動(dòng)；清末，康有為等人面對(duì)內(nèi)外交弊，明確指出“自強(qiáng)”的重要性，認(rèn)為上天不佑弱者，只有自強(qiáng)才能改變中國(guó)的衰弱局面。

隨著歷史的變遷，自強(qiáng)不息逐漸拓展與躍升為民族、社會(huì)、國(guó)家的獨(dú)特品格與文化基因，影響著整個(gè)民族政治文化和精神活動(dòng)的走向，成為中華傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)容，成為中華民族生生不息、永不竭盡的強(qiáng)大動(dòng)力，也成為了中華民族精神的靈魂。中華民族是一個(gè)不屈的民族、不服輸?shù)拿褡?，這種從不屈服、永不言敗的精神，正是生發(fā)于中華民族自強(qiáng)不息、剛毅不拔的氣節(jié)之中。面對(duì)困境和災(zāi)難，中國(guó)人民從不選擇逃避，而是勇敢面對(duì)并堅(jiān)定地克服一切困難、戰(zhàn)勝所有災(zāi)難，化危為機(jī)，贏得最終勝利。恰如習(xí)近平總書記所言：“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。”自強(qiáng)不息作為一種奮斗精神，在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中沉淀下來，形成剛毅不拔的品質(zhì)氣節(jié)，使中華民族綿延不絕、永續(xù)發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，成為中華民族有別于其他國(guó)家和民族的強(qiáng)烈民族印記。

以孔子為代表的儒家先賢持續(xù)詮釋自強(qiáng)不息精神，從倫理道德角度出發(fā)，反對(duì)消極無為，提倡自強(qiáng)不息、剛健有為，以實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想?？鬃釉谡撜f儒家最重要的理念“仁”時(shí)，指出“剛、毅、木、訥近仁”，充分契合天道之“健”、人道之“強(qiáng)”；孟子主張人無論在任何處境下都應(yīng)保持本心，尤其面對(duì)逆境時(shí)要“動(dòng)心忍性”，自勵(lì)自強(qiáng)；荀子主張“修道不忒”，人應(yīng)該在遵循客觀規(guī)律的時(shí)候能夠“制天命而用之”，即改造自然、利用自然、自強(qiáng)不息為人類造福；程顥、程頤認(rèn)為天道覆育萬物，體現(xiàn)出了生物之德，君子修德應(yīng)當(dāng)“終日乾乾”“自強(qiáng)不息”；王夫之從“命在天而志在己”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)毅赤誠(chéng)的自強(qiáng)不息精神。

自強(qiáng)不息精神來自中華民族源于家國(guó)情懷的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。正是將個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)同頻共振，將家庭情感和愛國(guó)情操融為一體，一代代華夏兒女投身中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)，舍身忘我、奮勇頑強(qiáng)、拼搏奉獻(xiàn)，繪寫了大寫的人生、成就了不凡的事業(yè)。中華人民共和國(guó)成立后，以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)對(duì)新中國(guó)在政治上不承認(rèn)，外交上孤立，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上封鎖，妄圖以此將新中國(guó)扼殺在搖籃中，中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨重重困境。然而，封鎖和困境不僅沒有讓中國(guó)人民沉淪下去，反而激發(fā)起中華民族自強(qiáng)不息、剛毅不拔的氣節(jié)和發(fā)奮圖強(qiáng)、奮勇向前的精神，中國(guó)人民堅(jiān)持走獨(dú)立自主、自力更生的建設(shè)道路，一次次化危為機(jī)，在走出困境的同時(shí)，更取得超乎世界想象的成就。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?！奔覈?guó)精神為自強(qiáng)不息注入了時(shí)代內(nèi)容，顯示了中華民族剛強(qiáng)勁健、勇猛精進(jìn)的一面。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位上，自強(qiáng)不息精神的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)揚(yáng)。面對(duì)美國(guó)政府挑起的貿(mào)易摩擦和技術(shù)封鎖，我們將堅(jiān)定必勝信念，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、剛毅不拔的氣節(jié)，以“逢山開路、遇水架橋”的闖勁，“滴水穿石、繩鋸木斷”的韌勁，“知難而進(jìn)、迎難而上”的魄力贏得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最終勝利。同時(shí)，自強(qiáng)不息并不意味著封閉自守，我們始終保持開放心態(tài)，加強(qiáng)對(duì)外交流合作，帶動(dòng)全世界人民、特別是發(fā)展中國(guó)家走獨(dú)立自主道路，自強(qiáng)不息、共同奮斗?？鬃咏虒?dǎo)弟子“汝為君子儒，無為小人儒”意思就是君子謀道不謀食，同時(shí)君子不僅謀道自立，而且自立立人。我們黨不僅依靠自強(qiáng)不息的精神以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也依靠自強(qiáng)不息的精神應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力奮斗。

【作者系北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院教師、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）倫理學(xué)專業(yè)博士】