10月28日，由中共中央黨校哲學部主辦的“《群書治要》與中國古代治國思想座談會”在中央黨校召開?！度簳我肥且徊渴髁?000余年的大唐盛世的治世寶典。老一輩革命家習仲勛同志生前為該書題詞，溫家寶總理在講話中多次引用。歷經(jīng)數(shù)年努力，《群書治要考譯》日前終由團結(jié)出版社出版。來自中央黨校、清華大學、北京大學、中國人民大學、中華孔子學會、團結(jié)出版社等單位的專家學者和中央黨校研究生代表50余人參加了座談會。
《群書治要》又名《群書理要》，是唐太宗李世民于貞觀初年令諫官魏征及虞世南、褚遂良等人整理歷代帝王治國資政史料，擷取經(jīng)、史、子中關(guān)于修身、齊家、治國、平天下之精要而成的一部資政巨著。上始五帝、下迄晉代、自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“采摭群書，剪截淫放”，博采典籍六十五部，計五十余萬言，于貞觀五年（公元631年）編輯成書?！爸我?，即治國必須遵循的綱要、理論與方法。該書誠如魏征序文所說：“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。”書中，采擷經(jīng)典要義，闡明古圣先賢以德為本、修己為要的治國大綱；甄選歷代史實，既有明君用賢、忠良輔國達致天下太平的經(jīng)驗，也有昏主寵佞、奸臣欺主導致朝政危亡的實錄；博采諸子百家，總括治國安邦、匡政利民的方術(shù)。太宗喜其廣博而切要，日日手不釋卷。該書不僅是魏征向唐太宗進諫的重要理論依據(jù)，也是唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。
全國政協(xié)委員、中華孔子學會副會長凌孜向記者介紹，自唐代以后，《群書治要》就失傳了，《宋史》也不見記載。所幸的是，此書經(jīng)由日本遣唐使帶到日本，被日本歷代天皇奉為圭臬，因此得以保存。一直到20世紀90年代才重返中國?！度簳我甲g》一書于1996年開始策劃，編譯工作啟動于1998年，在此期間，在老一輩無產(chǎn)階級革命家習仲勛同志和夫人的關(guān)心，以及中國前駐日本大使符浩的努力下，《群書治要考譯》工作歷經(jīng)數(shù)年完成，習仲勛同志生前曾為《群書治要考譯》一書題詞：“古鏡今鑒”。在黨的十七屆六中全提出深化文化體制改革和推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要時刻，《群書治要考譯》由團結(jié)出版社正式出版，真是一件值得欣慰的事情。
座談會上，中央黨校教授、中央黨校哲學部副主任侯才，全國政協(xié)委員、中華孔子學會副會長凌孜，清華大學教授、清華大學思想文化研究所原所長錢遜，中國人民大學教授、中國實學研究會會長、中華孔子學會副會長葛榮晉，北京大學教授、北京大學地方政府管理研究院院長彭真懷等十余位專家學者先后發(fā)言。與會專家學者認為，《群書治要》主要集中了民本思想、用人思想、納諫思想、吏治思想四個方面的思想。黨的十七屆六中全會明確指出，要實行“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，因此，《群書治要考譯》的出版非常有意義?！度簳我愤@部典籍如果能學好、用好，對于提高黨政干部的官德修養(yǎng)和治政理事能力，將會發(fā)揮不可估量的作用。
《群書治要》與中國古代治國思想座談會 程冠軍攝
習仲勛同志為《群書治要考譯》的題詞 程冠軍攝
清華大學教授錢遜在閱讀《群書治要考譯》 程冠軍攝